10 nycklar att älska med filosofi
Det är i romaner, tv, filmer och även i kändisarnas offentliga liv. Kärlek verkar vara en av de mest och bästa elementen som är installerade i massmedias kultur, och varje dag får vi genom att droppa information om vad som är eller borde vara ett konventionellt kärleksliv som är genkänligt för alla, normaliserat.
Självklart kan det i vissa fall vara tröst att ha en "mögel" för att leda genom det ett par förhållande med få komplikationer och utan stunder av tvetydighet, men det är också sant att Oreflekterande klamrar på vissa affectiva roller kan få negativa konsekvenser , subtrahera spontanitet från kärlekslivet och till och med uppmuntra beteendynamik som inte passar de berörda älskarnas personlighet och livsvanor.
Det är därför Det är hälsosamt att ifrågasätta vissa konventioner om kärlek, dess myter och allt som kretsar kring stereotyper om livet som ett par. Det är trots allt möjligt att ditt sätt att förstå kärlekslivet går långt utöver vad som är typiskt. Det första steget att ompröva vissa saker och älska med filosofi? Att reflektera över begreppet kärlek i sig kan vara ett bra sätt att göra det, och för detta kan du använda dessa tio nycklar.
10 reflektioner om konventionell kärlek
1. En sak är kärlek, och en annan är vanan
Att uppfylla varje dag med vissa rutiner under livet gemensamt med någon är inte något positivt i sig, eller något som kommer att göra förhållandet framsteg. Det är faktiskt inte ovanligt att vissa ritualer utförs snarare än som ett sätt att visa kärlek eller kärlek, som ett sätt att kompensera affektiva kriser som ännu inte har manifesterats eller som om de var en del av en skyldighet.
Naturligtvis krävs en bas av relativ stabilitet för ett förhållande till välstånd, men det här är ingen garanti för någonting, utan snarare ett nödvändigt och inte tillräckligt villkor.
2. Rutinen är inte dålig
Motstycket till den föregående punkten är att beakta det Det finns ingen universell regel enligt vilken kärlekslivet måste ständigt genomföras genom överträdelse och miljön förändras. I princip är ett lugnt liv utan stora kontraster en avelsplats som är helt giltig för ett konsekvent förhållande. Allt beror på varje persons behov.
3. Akta dig för idealiseringen
Idealisering är en spännande ingrediens i de tidiga stadierna att bli kär, men det leder ofta till fusk . Det är bekvämt att veta om du känner kärlek för personen eller för den avatar som den representerar. För detta, inget bättre än att känna den här personen i mycket varierade sammanhang, inte alltid på samma sätt och på samma plats. Informationen är makt.
4. Stereotyper om idealiska par
Stereotyper om det idealiska paret tjänar till att göra vissa roller igenkännbara omedelbart i serier, annonser och romaner, men i kärlekslivet tjänar de ganska lilla och, som mer, tenderar de att få problem .
Stereotyper existerar exakt för att styra oss i frågor där vi investerar lite tid och vars resultat inte är av stor betydelse, som vårt sätt att överväga någon som förekommer för första gången i en film, men kärlekslivet kan bli något mycket mer allvarligt att det och därför kräver att vår hjärna avstår autopiloten för att ta direkt kontrollen över situationen.
5. Offer är inte bevis på kärlek
När du agerar fattas ett beslut vars resultat har potentiella fördelar och eventuella nackdelar. Naturligtvis fungerar detta också i kärlek, och Det är mycket möjligt att upprätthållandet av ett kärleksfullt förhållande kräver ansträngningar inom olika delar av livet .
Det är dock nödvändigt att veta hur man diskriminerar mellan dessa små offer, vars rötter ligger i de beslut som vi måste göra som individer som investerar i att hålla nära den andra personen (och det är så meningsfullt) och andra som är artificiella, skapade som införandet inte motiverat av vår partner eller som en följd av vår fantasi, våra fördomar om kärlek som någonting nödvändigtvis smärtsamt och en stor del av magiskt tänkande.
6. Symmetriprincipen måste hållas i åtanke
Kärlek kan inte och bör inte vara alienating, eller det kan bli ett instrument för manipulation. Det här andra scenariot kan verka extremt, men det är inte så extremt om vi kommer ihåg det kärlek har en djupt irrationell komponent , och att många av de beslut och handlingar som vi åtar oss inte verkar riktas för att möta deras egna lätt uttryckta behov eller svara på ett gott som kan beskrivas objektivt.
Manipulation har sin raison d'etre när den manipulerade personen inte vet att han manipuleras, och kan också ladda de mest subtila formerna eller ens tas som någonting naturligt av alla (även av vänner och bekanta) .
7. Kollektiva mål? Ja, men med kommunikation däremellan
Om det ibland är svårt att veta vad du vill ha, är det en uppgift för titanerna att veta vad som svarar på intressen hos gruppen som bildas av människor som älskar varandra. Det är därför Det är värt att tänka på om dessa gruppmål verkligen är eller har blivit upplysta av en rad kolossala missförstånd , paradoxal kommunikation eller "jag trodde du trodde det ...".
Om något i synnerhet inte exalterar dig, är det bättre att du tänker på det bästa sättet att säga det. Med delikatess, men utan att lämna utrymme för tvivel.
8. Var är gränsen för uppriktighet?
Uppriktighet är en viktig del i ett intimt förhållande, men det är också integritet . Att bestämma i vilken utsträckning vi vill exponera oss för någon är grundläggande, och det är också viktigt att få den här personen att se var han är i den gräns som han borde förvänta sig. Det viktiga är inte så mycket andelen av den delade delen som den privata delen som det faktum att den andra personen är medveten om sin existens.
9. Den tillfälliga gränsen
Det finns stort socialt tryck om den tid som två personer som älskar varandra måste spendera tillsammans det är inte omöjligt att kärlek existerar ens i de fall där du vill spendera mycket tid ensam . Denna punkt har också att göra med fördomarna om kärlekslivet som förstås som början av livet som ett par och en ny familjs könsdel. Återigen måste vi veta hur man diskriminerar mellan sociala diktat och vad kroppen ber om.
10. Vad är meningsfullt för oss?
eventuellt Det här är den grundläggande frågan när det gäller att reflektera över kärlek , antingen som något abstrakt till något som vi försöker att materialisera i vår relation med någon specifik. Att ge ledtrådar om hur man hanterar det är faktiskt att begränsa omfattningen av dess konsekvenser och beröva någon som vill svara på den.
Sidor och sidor har skrivits i filosofiböcker om hur man ger mening åt alla viktiga projekt som är värdiga att kallas som sådan, och det inkluderar självklart avhandlingar om kärlek. Trots allt ett kärleksfullt förhållande är värt det om det på något sätt är meningsfullt för oss , även om det är ett svårt sätt att uttrycka med ord.
Naturligtvis är det inte nödvändigt att ägna sig professionellt till filosofi för att förlora rädslan för denna fråga och få den att reflektera över dess frukter. Och mer med tanke på att det är en privat uppgift, som måste lösas med råmaterialet i varandras upplevelser.
