Om ansvaret för utbildningen av barn: familj och skola
Utbildning: ansvar för familjer, skolor och samhälle
Många gånger hör vi, som professionella eller som medborgare, påståenden från föräldrar, lärare, chatters, om vikten av utbildning av barn. Vi kan börja från olika paradigmer om intelligens, personlig utveckling och individuella variabler för att skapa vår egen uppfattning om konstruktionen utbildning, men många gånger glömmer vi någonting så grundläggande som förklaringen av barns rättigheter , som ingår i konventionen om barnets rättigheter.
Detta uttalande avser inte bara skyldigheten att täcka grundläggande behov för deras uppehälle, men också deras rätt till frihet och glädje som de borde njuta av för att växa som friska vuxna mentalt och emotionellt, utan att glömma njutningen av hans nuvarande livsstadium inte bara som en övergång till vuxensvärlden.
Hjälp och följa med att barn som människor och inte som varelser utan beslutskapacitet och att skapa egna kognitiva system om verkligheten borde vara det främsta uppdraget för något "utvecklat" samhälle, och denna process sker först genom att inte projicera vårt vuxna sinne på barn .
Verksamhet som att hantera lekplatser eller samla mer fördelaktiga barn i vissa ämnen med andra barn med svårare att tillgodogöra sig begrepp, familjesituation eller livstid är viktiga punkter i pedagogiska innovationsprojekt. Men, utan den nödvändiga rigor, kan de bli mer av ett problem än en lösning.
Ett exempel på detta kan vara misslyckandet att hantera processen som uppstår i förhållandet mellan två barn när det finns en meningsfull lärande genom interaktion och undervisning av en elev till en annan. Som professionella har vi plikt att tillhandahålla resurser och följa processen istället för att lämna utbildningsprocessen mellan två personer till chans. Det är det närmaste till dilemmaet mellan barnet som vetenskapsman mot barnet som antropolog.
Det är tillräckligt visat att barn lär sig i en sammanhang badad i kultur , och lära av sina liknande handlingsmönster accepterade inom det samhälle där de bor. De letar inte efter de vetenskapliga lagarna av processer eller element som finns i deras livsstil. Därför, som äkta miniatyrantropologer att de är, måste de närma sig kulturen genom att vara rena mellanhänder mellan social inlärning och barnet, utan att utse vår vision och bli en vuxen.
Institutioner och utbildning
Är det möjligt att respektera en lärare som en myndighetsfigur om han inte kan hantera konflikter bland barn? Läraren, som mellanhand , måste ha färdigheter att hjälpa till att hantera de processer som uppstår i konflikten, eftersom barn lever det som sådant. Uttalandet "När du är liten har du små problem, när du är stor har du stora problem" tjänar till att upprätthålla en kretslopp som ackumulerats sedan barndomen och som kan utvecklas i vuxenstadiet i form av patologier eller personlighetsstörningar som påverkar ditt liv dagliga och interpersonella relationer. Varje etapp har sina viktiga mål, även om de inte är en fast regel och barn lever konflikter som sådana och med avseende på deras syn som barn, inte tänker på hur man slutar oroa sig för sina problem bara för att vuxna har mer ansvar.
Som anges i artikel 8 i Konventionen om barns rättigheter "Det är statens skyldighet att skydda och om nödvändigt återupprätta barnets identitet, om den helt eller delvis har blivit berövad (namn, nationalitet och familjeband)". Staten skulle omfattas av Bronferbrners ekologiska teori i makro sammanhang tillsammans med sociala normer, lagstiftning etc. Således utbildning och bevarande av barns rättigheter och deras utbildning utöver den enda akademiska: det är ansvaret för alla de faktorer som utgör samhällets konglomerat. Dessutom kan vi också observera det direkta förhållandet mellan miljön och barnets omvandlingspotential mot hans miljö.
slutsatser
Som slutsatser eller som en reflektion kan man säga att hanteringen av konflikter och relationer mellan barn är en grundläggande del för nästa generation som kommer att bli aktiva medlemmar i samhället, ännu mer än de redan är, att förbättra de brister och fel som begås på ett cykliskt sätt i samhället. Utbildningsansvaret ligger inte bara i skolan eller i föräldrarna , eftersom vi som en pedagogisk miljö förstår alla sammanhang där barnet rör sig, inte bara akademiker (eftersom de ständigt utbildas för att vara en del av den kultur som de är nedsänkta i vardagliga sociala sammanhang).
Se till att barns rättigheter Det borde inte vara trivialiserat bara för att det har de grundläggande nödvändigheterna att överleva täckt, men underskottet som överskott av information utan förvaltning anpassad till individen och allmänna behov, är litet att berika lika.
"Den pedagogiken måste baseras på kunskapen om barnet på samma sätt som trädgårdsodling bygger på kunskap om växter, är en till synes elementär sanning."
-Édouard Claparède
