Antropologi: vad det är och vad är historien om denna vetenskapliga disciplin
Antropologi är en disciplin som har utvecklats på ett viktigt sätt i mer än tre århundraden och har bidragit med mycket viktig kunskap för att förstå vad som utgör oss som människor i förhållande till vår sociala och kulturella miljö.
Därefter förklarar vi vad antropologi är och gör en kort genomgång av dess historia, utveckling och bakgrund.
- Relaterad artikel: "Skillnader mellan psykologi och antropologi"
Vad är antropologi?
Antropologi är den disciplin som studerar människors beteende i förhållande till den specifika kulturen där de utvecklas. Den här sista innehåller studera både människors fysiska aspekter och språk och sociokulturella normer där interaktionen uppstår.
Antropologin var ursprungligen en historiens vetenskap och var nära anknuten till en social filosofi. Men som svar på sociala omvandlingar är det för närvarande en disciplin som har sitt eget ämnesområde och är mycket viktigt för våra samhällen.
- Kanske är du intresserad: "De fyra huvudgrenarna i antropologi: hur de är och vad de undersöker"
Upplysning och annan bakgrund
Staden vi känner som upplysningen uppträdde i Europa under andra hälften av sjuttonhundratalet och slutade med början av den franska revolutionen ett århundrade senare. Bland många andra saker var det här den tid då den moderna vetenskapliga metoden härstammar , både inom naturvetenskap och samhällsvetenskap.
Specifikt var det de sociala filosoferna från sjuttonhundratalet som undrade om möjligheten till en slags "lagar" som dominerade historiens och samhällets gång, som de hade föreslagit för fysik och biologi.
Det var därifrån när Begreppet "kultur" började diskuteras (även om det formellt ägde rum fram till 1800-talet). Ur det här konceptet kunde man betrakta mänskligt beteende utöver de biologiska aspekterna, och med detta bildades gradvis ett specifikt studieområde.
I denna process, som varade många år, till och med århundraden, Darwins evolutionsteori, Freuds psykoanalys, Saussures semiotik, Nietzsches filosofi, Husserls fenomenologi; allt detta inom ramen för en universell, västerländsk och Eurocentrisk vision av världen, som därefter översattes till avsikt att förstå och jämför de samhällen som var bortom .
Det vill säga att antropologi härrör från förskottet av många ambitiösa teorier om kunskapen om att vara mänsklig i relation till sociala förändringar, historiska resurser och forskningsmetoder som grundades på levande observationer.
Samtida antropologi
Inför 1900-talet fokuserade diskussionen på att antropologin inte kunde vara spekulativ, men det Vi var tvungna att granska tekniken och metoderna för datainsamling och, i allmänhet, granska metodiken.
På detta sätt koncentrerade antropologin mer och mer på att studera inte repetitiva händelser men historiens unika händelser, men alltid under spänningen mellan generaliseringen som ärvt från positivistiska vetenskapliga metoder och det ideografiska perspektivet (förståelsen av särskilda fenomen). ).
De första antropologerna och deras teorier
Enligt Thomas Hylland (2013) Det finns fyra grundfäder av antropologi . Var och en av dem är en del av en specifik och annan tradition av samma disciplin (nordamerikanska, franska, tyska, brittiska). Dessa fyra grundare är Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.
Medan deras traditioner har varit grundläggande för utvecklingen av nutid antropologi, kommer vi kortfattat att granska några av de idéer de utvecklat.
1. Franz Boas (1858-1942)
Franz Boas var en amerikan av judisk-tyskt ursprung, ansåg fadern till amerikanska antropologin. Han var bland de första som ifrågasatte begreppet "ras" och postulaten av den vetenskapliga metoden. Han är också en av pionjärerna i studier om fenomenet migration.
Boas uppmärksammade kulturella och geografiska skillnader. Han ifrågasatte talet om "högre kulturer" och "sämre kulturer" och fokuserade mer på att beskriva allmänna lagar än enskilda lagar.
2. Bronisław Malinowski (1984-1942)
Malinowski är erkänd till denna dag som fader till social antropologi, för Han var en pionjär i utvecklingen av "fältarbete" ; vilket är det viktigaste ögonblicket för datainsamling under undersökningen.
Han är också en av grundarna till functionalism (antropologiska skolan som analyserar sociala institutioner och deras relation till behoven). Hans tradition är brittisk antropologi och han tog upp många av postulaten av Freudian psykoanalys för att utveckla hans teorier och motsätta sig reduktivistiska vetenskapliga metoder.
3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)
Tillsammans med Malinowski är Radcliffe-Brown en av grundarna till den brittiska antropologiska traditionen. Han utvecklade en stor del av strukturell funktionalism, återtagande av förslag från Emile Durkheim , med vilken det bidrog till många av grundarna för antropologins teoretiska utveckling (medan Malinowski bidragit mer till metoden).
Som dessa första strängar av antropologi gjorde Radcliffe-Brown studerat "primitiva" samhällen och hur stammar och icke-västerländska samhällen organiserades.
4. Marcel Mauss (1872-1950)
Marcel Mauss är en del av den franska traditionen antropologi. Han var också en sociolog, och han samarbetade på ett viktigt sätt med Durkheim. Hans verk är huvudsakligen teoretiska (inte så praktiska), och bland andra viktiga begrepp utvecklade det "totala sociala faktum", vilket förklarar hur den uppsättning dimensioner som utgör socialt liv (institutioner, politik, familj, religion etc.) ger upphov till en konkret verklighet.
Slutligen har en annan av hans viktiga begrepp varit "kroppsteknik", genom vilken han analyserade hur attityder, ställningar, former, gester och alla kroppsliga vanor konstrueras mellan olika kulturer.
Bibliografiska referenser:
- Harris, M. (1979). Utvecklingen av antropologisk teori. Historia om kulturens teorier. 21: a århundradet: Mexiko.
- Hylland, T. (2013). En historia av antropologi. Pluto Press: USA.
