Konsumtion och brottslighet som identitetsproducenter
Konsumera, begå ett brott, konsumera igen . Den problematiska konsumtionen och den tvångsmässiga handlingen att begå brott kan ses inom ramen för en process för konstruktion av subjektivitet. Det här är en annan läsning till den enkla idén att de som tar droger och stjäl är människor som väljer "det enkla livet" eller det dåliga livet.
Problematisk användning av substanser innebär en relation mellan en person och ett läkemedel , med en unik betydelse och funktioner. I sin tur, för dem som också begår brott, har detta sätt att bete sig en underförstådd funktion.
Vi observerar identiteter som består av att ha, med upprepade historier som hänför sig till "jag är" (jag är någon, jag är viktig), "för att jag har" (vapen eller substans, intaget eller i min ficka och att dela). Satser som "När jag använde / när jag gick ut för att stjäla, var det annorlunda, jag kände mig bättre, viktigare". Mer "komplett", vi kunde lägga till, förstå avståendet från båda tvångsaktionerna som likvärdigt med en störande tomrum , en kris i identitet och en förlust av känslan av tillhörighet byggd i gruppgrupper, i hörnet, på gatan.
- Relaterad artikel: "De 16 mest beroendeframkallande drogerna i världen"
En identitet byggd av narkotikamissbruk
Att misslyckas med att träffa med andra konsumenter representerar en sorgprocess , en handling av dis-affiliation, avkoppling med de band som han har kunnat sammanställa och upprätthålla i det sammanhanget. De är obligationer förenade med den gemensamma njutningen som innebär att konsumera och överträffa andra, vilket fungerar som en generator av identifiering som gör att de hör hemma.
Om en person har känt sig uteslutet av sin familj, skolan eller det bredare sociala sammanhanget, kan de, genom konsumtion eller brottslighet, känner att det är en del av samhället , till exempel under etiketten att vara en del av de "farliga kvarteren". På det sättet ses det av samhället, frowned upon men ses trots allt.
I kulturen på gatan finns det något
På hörnet, på gatan, sker socialiseringsprocesser att de inte har genererats på andra områden som familjen eller skolan på grund av de kriser som dessa institutioner lidit, eftersom de borde integrera, innehålla, träna och sluta exkludera.
Mot bakgrund av frånvaron av andra betydande personer, Nya referenser är idealiserade, som bandets ledare, konsumtionspartnerna eller barnen på hörnet. Belonging skapas, vilket börjar genom att konsolidera något av subjektivitet.
- Kanske är du intresserad: "Psykopatologi, brottslighet och rättsligt ansvar"
I fängelse finns det också något
Att begå brottets handling som ett sätt att (och vara) någon, kan vi tro att det faktum att betjäna en mening och enligt många "saknar någonting för rättvisa" inte representerar en befrielsehandling i alla situationer och frihet. I många fall känner de att "i fängelset var det bättre". Det är lättare att överträda lagen än att respektera det , ge upphov till obligatorisk brottslig handling som skapar nya sätt att knyta till lagen och andra.
Så länge reglerna och sociala normer inte internaliseras, är konfliktlösningen inte tänkt genom ordet och tvångsförbrukningen ses inte som ett hälsoproblem, Att vara fri i samhället betyder inte nödvändigtvis att vara fri . Tvärtom är han fängslad av sig själv, hans brist på kontroll och hans svårighet att sätta gränser, fängslade i friheten för hans upprepning omöjlig att kontrollera, genom vad han pressar och driver utan att utarbetas med hjälp av. Utan att lagen införlivas försöker man överträffa, okontrollerbart.
Missbrukare känner sig fängslade i frihet, villkorad för att följa en lag som de inte är villiga eller beredda att respektera, fria i deras frihet, med omfattningen av möjligheter och ansvar som frihet innebär.
Även om det verkar paradoxalt, är lagens överträdelse närvarande i fängelsessystemet möjliggör tvångshandlingar, våld, missbruk, bland annat riskituationer inte tolkas som sådana av dem som bär dem ut. Därför kan de få dem att känna sig fria i fängelset.
- Relaterad artikel: "De 9 typerna av narkotikamissbruk och deras egenskaper"
Livets mening genom konsumtion och våld
Konsumtion och våld börjar ses som nödvändiga och till och med mer värderade än sin egen hälsa och frihet. Beteendemönster och tankar konstruerade i fängelsekontexten De internaliseras på ett sådant sätt att det faktum att producera förändringar vid återupptagande av frihet är en riktig utmaning.
Konsumtion och brottslighet slutar ge en mening till livet och för att sluta ha den funktionen måste nya sinnen byggas.En integrerad strategi kommer att vara nödvändig, med konsekvenser på personliga, familje-, sociala, kulturella, politiska etc. nivå.
Hälsofrämjande åtgärder, minskning av riskfaktorer och förstärkning av skyddsfaktorer: undervisning och främjande av hälsosam livsstilvanor, nya sätt att lösa vardagskonflikter, förändring av sätt att relatera till andra, självobservation, impulskontroll och känslor, användning av ord istället för tvångshandlingar. Kort sagt, inte längre tvångsförbrukning eller brott, söka och ta på sig nya sätt att vara och leva.
