Kulturellt anslag, eller upplopp av etniska element: ett verkligt problem?
Begreppet kulturellt anslag diskuteras alltmer i cirklar av socialpsykologi, antropologi och sociologi, även om det inte är nytt.
Tanken att en kultur kan mata på en annan via våldsamma medel har väckt en stor kontrovers och som vi kommer att se är en del av problemet att det finns två mycket olika positioner: de som tror att kulturella anslag är en form av verklig dominans som måste bekämpas, och de som tror att den inte existerar.
Nu ... vad är det för kulturella anslag och varför hörs det alltmer om det? Vi ser det i följande rader.
- Kanske är du intresserad: "De 10 typerna av värderingar: Principer som styr våra liv"
Kulturellt anslag: definition
Kulturella anslag kan förstås som användningen av kulturella element som är typiska för en etnisk grupp av en annan, avlägsnar den av all dess innebörd och banaliserar dess användning. Sätt mer kort, vad händer när ett kulturellt element är usurped med syften som inte har något att göra med dem som tillskrivs det.
Men så ofta som händer i samhällsvetenskapen finns det inte en enda överenskommen definition av vad kulturellt anslag är, och det är därför som vissa människor lägger till nyans för denna definition: Denna kulturella "stöld" måste produceras av en dominerande eller hegemonisk kultur , till en annan sak som utsätts för den första.
Således tjänar denna sista detalj till att introducera ett annat ämne i det sätt på vilket vi kan förstå detta fenomen: kraftens dynamik, vissa kulturs försvinnande på bekostnad av andras anrikning.
Några exempel på kulturellt anslag
Många av de sammanhang där människor eller organisationer har kritiserats för att falla i kulturella anslag är kopplade till konst, mode och estetik. Till exempel har vissa modetidningar attackerats och bojkottats (även om de har få effekter) för att använda vita modeller för att representera icke-västerländsk estetik med kläder av kulturer betraktas som "exotiska".
Detsamma har hänt i musikvärlden. Flera sångare har kritiserats för att tillgripa kulturella anslag, som Miley Cyrus med twerkningen eller Katy Perry för att ha på sig kläder i samband med den japanska stereotypen. Detsamma görs i efterhand med Elvis Presley, för marknadsföring av musik som förrän några decennier sedan var en del av den afrikansk-amerikanska kulturen tills han satte den på mode.
Å andra sidan har vissa universitet och organisationer av alla slag kritiserats för marknadsföringshandlingar relaterade till icke-västerländsk stilmeditation eller till och med yoga. Det finns många kommersiella aktiviteter i samband med lätt identifierbara element med vissa kulturer.
Kontroversen
Kulturellt anslag är ett mycket problematiskt koncept. En av anledningarna är att det å ena sidan är mycket godtyckligt anteckna en estetisk, element eller ritual till en etnisk kollektiv bestämd och inte andra.
Till exempel är Rastas vanligtvis associerade med etniska grupper kopplade till Afrika eller, i alla fall, Jamaica, ett land med en svart majoritet. Men tekniskt har det tidigare varit grupper av vita människor som använde dreadlocks, till exempel vissa folk i Grekland eller religiösa grupper i Europa. Å andra sidan skulle det också vara möjligt att kritisera personer som är associerade med befolkningen i Afrika och Asien för att använda ett kulturellt element av etniska undergrupper som befinner sig i en sämre situation än sin egen. När man bestämmer vad som är en etnisk grupp det är möjligt att anta oändliga perspektiv.
Ett annat problem är att många människor inte tror att kulturella anslag är ett problem, även om det existerar. Det innebär att de betonar idén om att kulturer inte har några gränser och därför flyter, förändras ständigt och passerar från en hand till en annan. Ur denna synvinkel, ingen borde lida eller oroa sig för något sådant , eftersom det skulle vara normalt för en kultur att förbli oföränderlig och isolerad från resten.
Dessutom är en annan fråga som ofta talas om att för att kulturella anslag ska existera, måste det först finnas kulturella element som hör till några händer. Övervakningen sker när vem tidigare haft något slutar göra det genom en annan persons handling, som tar över den resursen. Men i kulturella anslag sker detta inte; Under alla omständigheter är det någonting som tidigare endast använts av en mindre uppsättning människor populär.
- Kanske är du intresserad: "Typer av religion (och deras skillnader i tro och idéer)"
En bredare bild av problemet
Tänk på att många människor inte kan förstå det kulturella anslaget genom att bara analysera hur en vana, estetisk eller ritual blir populär. Vad som händer är att detta fenomen är i vilket fall som helst det symptom att det finns en kultur som utsätter resten.
Vi har redan sett ett exempel som leder oss till denna idé: populariseringen av afroamerikanska röttermusik av Elvis, ett mål. Detsamma gäller för twerk, som tills nyligen var förknippat med grupper av icke-vita med få ekonomiska resurser. Eller till och med med buddhismen, en religion som på grund av de stereotyper som omger meditation har blivit associerad med fred, även om det är fullt möjligt för buddhister att falla i religiös fanatisms våld.
Kulturellt anslag skulle då vara ett sätt att kommersialisera kulturella aspekter som har funnits någon tid utanför marknadens marginal och det har varit infördes i detta ur perspektivet av den vita västra kulturen . Även om detta tjänar till att tvätta bilden av en viss etnisk grupp, är detta resultatet av okunnighet, ett tecken på hur mycket dessa populationer skiljs från ekonomins beslutscentrum.
