Kulturella universaler: vad alla samhällen har gemensamt
Kulturella universaler är element i kultur, samhälle, språk, beteende och sinne det, enligt de antropologiska studier som hittills genomförts, delar vi praktiskt taget alla mänskliga samhällen.
Den amerikanska antropologen Donald E. Brown är kanske den mest erkända författaren i utvecklingen av teorin om kulturella universaler. Hans förslag framträder som en viktig kritik av hur antropologi förstod kultur och mänsklig natur och utvecklar en förklarande modell som kommer att återställa kontinuiteten mellan båda.
Nedan förklarar vi hur teorin om kulturella universaler uppstår och vilka är de sex typer som Brown föreslår.
- Relaterad artikel: "Vad är kulturpsykologi?"
Kritik av kulturell relativism
Brown föreslog begreppet kulturella universaler med avsikt att analysera relationerna mellan mänsklig natur och mänsklig kultur och hur de hade kommit från traditionell antropologi.
Bland annat förblev han skeptisk mot tendensen att dela upp världen mellan en dimension som kallas "kultur" och en annan motsats till en annan som vi kallar "naturen" antropologi hade en tendens att lägga sina analyser på kultursidan , starkt förknippad med variabilitet, obestämdhet, godtycklighet (vilka är elementen i strid med de i naturen) och som bestämmer oss som människor.
Brown är placerat mer mot förståelse av kultur som ett kontinuum med naturen och syftar till att förena idéen om variationer i kulturer och beteenden, med konstanter av biologisk natur som också utgör oss som människor. För Brown är samhällen och kulturen en produkt av samspelet mellan individer och individer och deras miljö.
- Kanske är du intresserad: "De fyra huvudgrenarna i antropologi: hur de är och vad de undersöker"
De typer av universaler
I sin teori utvecklar Brown olika teoretiska och metodologiska förslag för att integrera universum som förklarande teoretiska modeller om människor. Dessa modeller tillåter upprätta förbindelser mellan biologi, mänsklig natur och kultur .
Han föreslår bland annat att det finns 6 typer av universaler: absolut, tydlig, villkorlig, statistisk och grupp.
1. Absoluta universaler
Dessa universaler är de som antropologin har funnit i alla människor oavsett deras specifika kultur. För Brown finns det inte många av universalerna som är separata från de andra universalerna, men uttrycker de olika områdena samtidigt, till exempel begreppet "egendom" som samtidigt uttrycker en form av social och kulturell organisation, och också ett beteende.
Några exempel som samma författare lägger på kulturområdet är myterna, legenderna, de dagliga rutinerna , begreppen "lycka", de kroppsliga prydnaderna, produktionen av verktyg.
På språkområdet är några absoluta universaler grammatik, fonem, metonymi, antonymer. På det sociala området, arbetsfördelning, sociala grupper, spelet, etnocentrism.
I beteende, aggression, ansiktsgester, rykten och i mentala känslor, dualistiskt tänkande, rädsla, empati, psykologiska försvarsmekanismer.
2. Tydliga universaler
Dessa universaler är de för vilka det endast har funnits några få undantag. Exempelvis är övningsövningen en partiell universell, eftersom det finns olika bevis på att få få personer använde det, men de visste inte hur man skulle göra det. Ett annat exempel är förbud mot incest , som är en regel som finns i olika kulturer, med några undantag.
3. Villkorliga universaler
Det villkorade universella kallas också universell implikation, och hänvisar till ett orsakseffektförhållande mellan det kulturella elementet och dess universalitet. Med andra ord är det nödvändigt att ett särskilt villkor är uppfyllt för att elementet ska anses vara universellt.
Det som finns i bakgrunden i de villkorade universalerna är en kausal mekanism som blir en norm . Ett kulturellt exempel kan vara preferensen för användningen av en av de två händerna (höger, i väst).
4. Statistiska universum
Statistiska universaler är de som uppträder ständigt i uppenbarligen orelaterade samhällen, men De är inte absoluta universaler eftersom de verkar hända slumpmässigt . Till exempel, de olika namnen som "pupilen" heter i olika kulturer, eftersom de alla refererar till en liten person.
5. Universella grupper
Grupp universaler är de element eller situationer där en begränsad uppsättning alternativ förklarar möjligheterna till variation mellan kulturer. Till exempel, det internationella fonetiska alfabetet, som representerar en ändlig möjlighet att kommunicera genom vanliga tecken och ljud, och det den finns på olika sätt i alla kulturer .
I det här fallet finns det två huvudkategorier för att analysera universum: emic och etic (härledda från villkoren i engelska "phonemic" och "phonetic") som tjänar till att särskilja de element som uttryckligen representeras i folkets kulturella uppfattningar och element som är närvarande men inte explicit.
Till exempel, alla människor vi pratar bygger på några grammatiska regler som vi har förvärvat . Men inte alla har en klar eller tydlig representation av vilka "grammatikregler" är.
Bibliografiska referenser:
- Becerra, K. Binder, T och Bidegain, I. (1991). Granskning av Brown, D. (1991). Mänskliga Universaler McGraw Hill. Hämtad 12 juni 2018. Tillgänglig på //www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
- Brown, D. (2004). Mänskliga universaler, mänsklig natur och mänsklig kultur. Daedalus, 133 (4): 47-54.
