Ethel Puffer Howes: biografi om denna psykolog och aktivist
Ethel Puffer Howes (1872-1950) var en amerikansk psykolog som gjorde olika studier på skönhetens och estetikens psykologi, vilket var ett av de viktiga stegen för att konsolidera psykologi på experimentområdet och bortom filosofin.
I den här artikeln Vi närmar oss biografi av Ethel Puffer Howes . En psykolog som, under utveckling i experimentområdet, ifrågasatte svårigheterna hos kvinnor från artonhundratalet och det tjugonde århundradet för att förena ett liv i äktenskap med en akademisk karriär.
- Relaterad artikel: "Psykologhistoria: författare och huvudteorier"
Ethel Puffer Howes: biografi av denna pionjär inom vetenskaplig psykologi
Ethel Dench Puffer (senare Ethel Puffer Howes), föddes den 10 oktober 1872 i Massachusetts, USA, i en familj som främja högre utbildning för kvinnor . Hans mor var lärare och hade fått yrkesutbildning på Smith College, som fungerade som en guide för Ethel och hennes fyra yngre systrar. Så snart hon hade examen började Ethel Puffer lära sig matematik på samma skola och utvecklade samtidigt ett speciellt intresse för psykologi. På detta område erkändes Puffer av olika akademiker i föreningar, inklusive en banbrytande psykolog.
Som flera av tidens psykologer gjorde och som erkännande av Wundts experimentella arbete. Puffer Howes flyttade till Berlin, Tyskland år 1895. Det blev med överraskning konstaterat att det i Tyskland var en större uteslutning av kvinnor inom vetenskaplig psykologi och laboratorier.
I det här sammanhanget mötte han psykologen Hugo Münsterberg, som var intresserad av att arbeta med Ethel och hans yrkesintressen. Speciellt var psykologen intresserad av att utforska skönhet och estetik ur ett socialt perspektiv. Detta intresse passade bra med konsolideringen av vetenskaplig psykologi, sedan Ämnet i estetiken hade koncentrerats enbart på filosofins område .
Av detta skäl fick han stipendium från Universitetslektor för universitetsstudier till doktorsexamen med Münsterberg, som undervisade i Harvard, USA. Han återvände till Massachusetts och utbildades vid kvinnokollegiet, Radcliffe College. Som det hände med andra kvinnor på samma gång, avslutade Puffer doktorn efter att ha utfört samma uppgifter som hans följeslagare; Han fick emellertid en examen i motsvarande arbetskvalitet.
År senare, Ethel åtar sig olika åtgärder för att ansöka om Harvard för officiellt doktorandigenkänning . Som svar fick hon och tre andra psykologer erbjudandet om doktorsexamen från Radcliffe, vilket Puffer accepterade. Hans experimentella forskning om estetik resulterade i bokens publicering Skönhets psykologi av 1908.
Mellan äktenskapet och den vetenskapliga karriären
Senare arbetade Ethel Puffer som lärare i olika skolor för kvinnor och år 1908 gift hon sig med Benjamin Howes, en civilingenjör som träffade efter examen från Smith School. I det här sammanhanget skapade något som verkade oskyldigt som att förvärva efternas efternamn, att Ethel hade olika svårigheter att fortsätta sin utveckling i vetenskapen och att uppfylla förväntningarna om äktenskapet.
Ur sin egen erfarenhet var Ethel Puffer en av de första forskarna som diskuterade de konflikter som kvinnor mötte för att göra både vetenskapen och ett "framgångsrikt" äktenskapsliv, det vill säga, överensstämmer med de sociala och normativa förväntningarna av samma .
Som en del av ditt äktenskapliga engagemang hon var tvungen att flytta till ett landsbygdssamhälle på grund av hennes mans arbete , och bland annat ledde detta henne till att reflektera över den lilla förenligheten mellan byrån för inhemska aktiviteter med de vetenskapliga psykologins intellektuella krav. Likaså representerade denna inkompatibilitet en viktig stressor för kvinnor som gradvis gav upp idealen om yrkesutbildning som de hade engagerade år.
Sammanfattningsvis ifrågasatte Ethel Puffer efterfrågan att leda ett "perfekt personligt liv"; med vägen för personlig uppföljning, som genererar olika motsättningar när den första motsvarar äktenskapet och den andra med en uppgift som redan är förknippad med maskulinvärden: gör vetenskapen.Efter att ha spenderat flera år av privat reflektion tog Ethel denna diskussion till vetenskapen själv, i form av forskning och olika akademiska artiklar där hon beskriver spänningarna som kvinnor gick igenom och möjliga strategier för förlikning, till exempel Utveckling av daghem och speciella tjänster för arbetsmödrar .
Bland hans huvudsakliga verk är "Accepting the universe" och "Continuity for women", båda 1922. Bland annat föreslogs att reformera kvinnors yrkesförhållanden utan att ta itu med möjligheten att omdefiniera äktenskapet och den sexuella arbetsfördelningen.
- Kanske är du intresserad: "Margaret Floy Washburn: biografi av denna experimentella psykolog"
Genererad identitet kontra vetenskaplig identitet
Kvinnor som valde en högre utbildning i slutet av artonhundratalet och början av 1900-talet, levde en viktig spänning mellan den offentliga bilden av lydig och underdanig fru och tystnaden hos ett "jag" med önskningar och initiativ som motsvarade en sfär i samband med motsatta värden . I den sociala imaginära var forskare män, och kvinnans aktivitet var associerad mer med det privata rummet.
Den vetenskapliga verksamheten, som förknippas med värderingar som motsätter sig de som var relaterade till kvinnor, innebar också att de utsattes för sociala sanktioner som var relaterade till skepticism om deras förmågor och deras verksamhet. Den senare var oroande för kvinnor som ansåg sig vara "atypiska" för att öva i vetenskap och inte stanna inom gränserna för inhemsk rymd.
Bibliografiska referenser:
- Rodkey, E. (2010). Profil. Ethel Puffer Howes. Hämtad 2 juli 2018. Tillgänglig på //www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
- García Dauder, S. (2005). Psykologi och feminism. Glömd historia av kvinnors pionjärer i psykologi. Madrid: Narcea.
