Franz Boas: biografi av den här inflytelserika amerikanska antropologen
Franz Boas (1958-1942) är känd som den amerikanska antropologins far. Han har också ansetts vara en av de fyra fäderna i antropologi, för att ha lagt grunden till en av dess grenar: kulturantropologi.
I den här artikeln kommer vi att se en biografi av Franz Boas mycket sammanfattad, liksom några av de viktigaste egenskaperna hos hans liv och sitt arbete.
- Relaterad artikel: "Antropologi: vad är och vad är historien om denna vetenskapliga disciplin"
Biografi av Franz Boas: liv och arbete av denna antropolog
Franz Boas föddes den 9 juli 1858 i Minden, Tyskland. Hans farföräldrar var judar och hans föräldrar hade jämställt några av de tyska värdena för upplysningstiden samt liberala idéer från revolutionen 1848.
Franz Boas utvecklade oundvikligen känslighet för båda grupperna, samtidigt som han inte abonnerade starkt mot någon av dem och kunde utveckla ett kritiskt medvetande mot antisemitism och nationalism . På samma sätt och från en mycket ung ålder utvecklade han ett stort intresse för naturvetenskapen, och snart blev han intresserad av studier i kulturhistoria.
Tid efter att ha deltagit i militära tjänster studerade Boas geografi i Berlin, där hans intresse för kulturella processer växte bortom demografi. År 1886 besökte han Kwakiutl och andra kanadensiska stammar, och vid sin återkomst till USA var han redaktör för tidskriften Science. Senare samarbetade han vid utarbetandet av de antropologiska utställningarna 1893 i Chicago National History Museum, där han uppvisade en del av hans arbete.
Till sist arbetade han som professor i olika universitet i USA och som kurator för antropologi vid American Museum of Natural History , i New York, där han också var regissör och redaktör för forskningsrapporterna från olika studier som analyserade icke-västerländska kulturer och samhällen.
Början av kulturantropologi
Franz Boas började, precis som många av antropologins pionjärer, träna i matematik, fysik, som han kompletterade genom olika studier som till sist gjorde det möjligt för honom att utveckla sina huvudsakliga verk. Till exempel, fick utbildning i filosofi , där han var särskilt intresserad av Kants tankar. Därifrån kom han till psykofysik och blev snart intresserad av att ta itu med några problem med fysikens epistemologi.
Det var med andra ord oroat hur kunskapen om att denna disciplin validerades och sprids byggdes. därefter, Franz Boas specialiserade på geografi , fält som gjorde det möjligt för honom att utforska relationerna mellan de subjektiva erfarenheterna och de materiella förhållandena i världen. I det här sammanhanget fanns en viktig debatt om huruvida de avgörande faktorerna var fysiska eller kulturella, och Boas var nära anknuten till andra forskare som analyserar denna debatt från migrationsprocesserna.
För dess del utvecklades antropologin kring ett evolutionärt kulturperspektiv. Det innebär att de studier som utvecklats motiverade de kulturella skillnaderna baserade på biologiska argument som sa att vissa mänskliga "raser" har större eller bättre förmågor att anpassa sig, eller inte, till vissa sammanhang.
I allmänhet och i det historiska sammanhanget, Dessa argument stödde rasistiska och uteslutande praxis som påverkar människor vars hud inte är vit. Härifrån och från hans intresse för migrationsprocesser studerade Boas hur nya miljöer påverkar invandrare, och inte tvärtom, som föreslagits av vissa studier.
- Relaterad artikel: "Skillnader mellan psykologi och antropologi"
Från kulturell evolutionism till kulturell relativism
Ett av Franz Boas främsta bidrag till modern antropologi var övergången till ett relativistiskt kulturperspektiv. Det som i stort sett föreslagits var att kulturella skillnader medieras av kultur, och inte så mycket av biologi, som det evolutionära synsättet har argumenterat.
Med andra ord argumenterade Boas det Ursprungen för den kulturella skillnaden gavs inte av biologi , vilket oundvikligen måste beaktas för att analysera rasialiseringsprocesserna. Franz Boas var från sin forskning placerad som en av de största företrädarna för frågan om vit överhöghet som gick genom antropologens studier.
Detta var en av kulturantropologins ursprung, jag förstår att kultur är det lokala sammanhang där mänskliga handlingar inträffar, vilket läggs till de andra tre grenar av antropologi som redan utvecklades: lingvistik, fysik och arkeologi.
Slutligen, Boas Närmar sig etnografi argumentera för att alla kulturella fenomen bör anses vara värda att studeras i deras specificitet och särdrag, vilket ledde honom att upprätta ett brott med de kulturella lagar som formulerats av vetenskapen. Han utvecklade en preferens för empiricistiska metoder och kunde äntligen utveckla kulturell relativism som ett viktigt metodiskt och teoretiskt verktyg, vilket skulle tjäna både för datainsamling och analys.
- Kanske är du intresserad: "De viktigaste metoderna i psykosocial forskning"
Legacy och enastående verk
Franz Boas tjänstgjorde som lärare i Massachusetts och Chicago och grundade den amerikanska antropologiska föreningen, liksom den amerikanska antropologimagasin, sedan 1898.
Några av Franz Boas mest framstående verk De är följande böcker: Ras, språk och kultur (ras, språk och kultur), 1940; Antropologi och modernt liv (Antropologi och modernt liv) år 1928; Relationen mellan Darwin och antropologi (Darwin och antropologins relation), text publicerad posthumously.
Bibliografiska referenser
- New World Encyclopedia. (2017). Franz Boas. Hämtad 18 juni 2018. Tillgänglig på //www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas.
- Tax, S. (2018). Franz Boas. Tyskamerikansk antropolog. Encyclopedia Britannica. Hämtad 18 juni 2018. Tillgänglig på //www.britannica.com/biography/Franz-Boas.
