Franz Brentano och försiktighetspsykologin
Undersökningen av intentionality är relativt nyligen i filosofins historia. Även om filosofer av antiken och medeltiden som Aristoteles, Augustinus av Hippo, Avicenna eller Thomas Aquinas gjorde specifika hänvisningar till den mänskliga viljan, betraktas i allmänhet Franz Brentano, som bodde i nittonde århundradet, pionjär på detta område av analysen.
I den här artikeln kommer vi att beskriva huvudmetoderna för Franz Brentanos psykologi av intentionality (eller "of the act") . För den tyska filosofen är intentionality den viktigaste egenskapen som skiljer psykologiska fenomen från fysiker som innehåller sig istället för att rikta handlingarna mot ett annat yttre objekt.
- Relaterad artikel: "Psykologhistoria: författare och huvudteorier"
Biografi av Franz Brentano
Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) var en präst, filosof och psykolog som föddes i Preussen i dagens Tyskland. Hans intresse för skolastisk filosofi och Aristoteles ledde honom att studera detta ämne i flera tyska universitet och därefter att bli utbildad som teolog och att bli präst i den katolska religionen .
År 1873 lämnade han kyrkan på grund av hans motsättningar med de officiella teserna; I synnerhet förnekade Brentano dogmat av pappelfånglighet, enligt vilken påven inte kan göra misstag. Senare gifte han sig och ägnade sig åt universitetsundervisning. Han dog 1917 i Zürich, Schweiz, där han flyttade efter första världskriget bröt ut.
Brentanoas grundläggande arbete har titeln "Psykologi ur empirisk synvinkel" och den publicerades år 1874. I den här beskrivelsen beskriver den författande nyckelrollen av tänkande i tänkande och andra psykologiska processer, och bekräftade att det är den viktigaste faktorn som skiljer dem från rent fysiska fenomen.
Förslaget från den här pionjären hade stor inverkan på olika metoder i psykologi och andra discipliner: logik, Wittgensteins och Russells analytiska filosofi, experimentell psykologi, strukturistisk och funktionalistisk litterär analys, Gestaltskolan och särskilt fenomenologi, baserat på hans psykologi av lagen.
Begreppet intentionality
Brentano återhämtade begreppet intentionality i modern filosofi. För detta grundades främst på Aristoteles och andra klassiska författares arbete ; René Descartes 'tillvägagångssätt, som fokuserade på kunskap istället för viljan, var det som inspirerade Brentano att markera relevansen av denna konstruktion.
Som definierat av denna författare, intentionality är den gemensamma egenskapen för alla psykologiska fenomen . Det är egenskapen som styr en handling eller händelse som är bestämd mot ett objekt eller mål som ligger i den yttre världen. Intentionality har en immanent karaktär, det vill säga den är alltid närvarande i människans sinne.
Fysiska fenomen är alla som förekommer i den yttre världen, såsom ljud, visuella stimuli och objekt i miljön i allmänhet. Å andra sidan finner vi bland psykologiska fenomenen uppfattningar av andra av fysisk natur, såväl som det mentala innehåll som riktas till dem.
På detta sätt alla mentala fenomen innehåller ett föremål ; till exempel, i önskan att det är nödvändigt att det finns en extern enhet som uppfyller rollen som mottagare av en sådan händelse. Detsamma händer när vi kommer ihåg en händelse från det förflutna, en plats eller en specifik information, när vi känner kärlek eller hatar ett annat levande varande, etc.
Men och med tanke på att det mentala objektet (avsikt eller "avsiktlig existens") som åtföljer något fysiskt objekt har olika egenskaper för varje person, är det inte möjligt att mer än en riktas exakt mot samma objekt, även om det motsvarar fysisk synvinkel.
- Kanske är du intresserad: "De 31 bästa psykologböckerna du inte kan sakna"
Handlingen psykologi
Brentano sa det Psykologin bestod av två grenar: beskrivande och genetisk . Den första skulle fokusera på beskrivningen av mentala fenomen i den första personen, som liknar fenomenologisk psykologi. Genetisk psykologi, som den nuvarande kognitivismen, skulle göra det i den tredje personen genom empiriska experiment.
Den här filosofen försvarade klart den psykologiska inställningen som han döpte som "beskrivande". Enligt Brentanos avhandling och hans psykologi i lagen bör vi inte analysera objektivupplevelsen associerad med mentala fenomen, men vi skulle helt enkelt behöva fokusera på att beskriva hur vi upplever det så gott som möjligt.
På det sättet, med tanke på att man inte kan studera sinne uteslutande genom sina fysiska korrelationer, var Franz Brentano placerad mot det som vår disciplin kan vara en del av naturvetenskapen . För den här författaren, som för många andra i grunden och nuförtiden, skulle psykologin vara närmare filosofin.
Emellertid har psykologin i Brentanos handling kritiserats sedan starten (till och med av filosofens lärjungar, mycket till hans kritik) för bristen på tydlighet i deras tillvägagångssätt. Dessutom är de introspektiva studierna väldigt ifrågasatta för närvarande eftersom det inte är möjligt att systematisera dem på ett adekvat sätt.
