Hur en hjärnskada kan orsaka religiös fanatism
Var och en av oss har ett sätt att se världen, vårt eget system av värderingar och övertygelser som gör att vi observerar, analyserar och bedömer verkligheten på ett visst sätt. Inom dessa värdesystem är en stor andel av befolkningen inkluderar tro på en andlig och religiös natur , i många fall förvärvat och assimilerat genom kultur och utbildning. Och i vissa fall kan dessa övertygelser och deras förstärkning under hela livet ge upphov till oflexibla tolkningar om hur världen är eller borde vara.
Denna brist på kognitiv flexibilitet är inte alltid en lärande, men det finns skador och förändringar i olika delar av hjärnan som kan göra det svårt eller till och med förlora tillräckligt kognitiv flexibilitet för att acceptera andra möjliga tolkningar av verkligheten, så att bara ens egna övertygelser är acceptabla. Vi pratar om hur en hjärnskada kan orsaka religiös fanatism .
- Relaterad artikel: "Typer av religion (och deras skillnader i tro och idéer)"
Religiös tro och fanatism
Religiös tro förstås som en uppsättning idéer som anses vara sanna av de personer som bekänner dem och som vanligtvis innehåller hänvisningar till ett visst sätt att se och tolka existens och verklighet.
Tillsammans med andra typer av värderingar och övertygelser ingår i värdesystemet från vilken vi organiserar vår handling och existens i världen . De är ett specifikt sätt att skapa en verklighet som bygger på erfarenhet eller information som har överförts av samhälle och kultur. I sig är de varken positiva eller negativa, utan är en del av varje persons idiosynkrasi. Och under normala förhållanden utesluter de inte nödvändigtvis andra tolkningsformer.
Men ibland begränsar människor sitt verklighetsperspektiv till en eller en viss grupp av övertygelser, avvisa möjligheten att det finns andra alternativ och överväga en egen som den enda giltiga.
Om försvaret av detta trossystem blir heftigt och passionerat för att bli irrationellt , försöker införa andra sådana övertygelser och utesluta möjligheten att kritisera dem eller möjligheten att andra alternativ kan anses vara att vi är närvarande i fanatism. En av de viktigaste aspekterna som skiljer fanatism från tron (om det är religiöst eller inte) är förlusten av kognitiv flexibilitet och öppenhet mot nya perspektiv.
Kognitiv flexibilitet
En av de viktigaste och viktigaste verkställande funktionerna, kognitiv flexibilitet är den kapacitet som gör att människan kan ändra sina kognitioner och beteenden från ny information från utlandet eller bearbetning och utarbetande på grund av resonemang.
Denna kapacitet gör det möjligt för oss att kunna möta förändringar i den naturliga och sociala miljön och gör oss i stånd att överleva, generera nya strategier och anta nya strategier. Det tjänar till att omorganisera vår mentala struktur och våra värdesystem och övertygelser enligt befintlig information. Det gör det också möjligt för oss att lära av erfarenhet och länk till verkligheten.
Avsaknaden eller minskad närvaro av denna kapacitet framkallar tvärtom att vi är sämre förberedda att möta förändringar i miljön och anta att nya nyheter kommer fram till den redan kända. Beteende och tänkande blir styva och uthållig, och ofta svår överlevnad och anpassning.
Data extraherad från undersökningen: effekter av prefrontal skador
Olika undersökningar har rapporterat att en del av hjärnområdena som är kopplade till våra trossystem är kopplade till en av de mest relevanta hjärnregionerna för mänsklighetens prestanda och sociala funktion: den främre cortexen.
Specifikt har en länk upptäckts mellan förmågan att omorganisera vår kognition och tro från erfarenhet och acceptera nya möjligheter och det ventromediala prefrontala området. Detta område hjälper till att reglera känslomässigt uppfattning och uttryck och har en stark inverkan i hanteringen av motivation, miljöansvar och mänsklig kreativitet.
Skador på detta område har visat sig minska kreativ kapacitet och människans fantasi, förutom sin mentala flexibilitet och möjligheten att visualisera och förstå nya perspektiv. Öppenhet att uppleva, en av de viktigaste personlighetsdrag, minskas också kraftigt.
Vi måste dock komma ihåg att uppgifterna har extraherats från analysen av ett prov som är begränsat till olika veteraner i Vietnamkriget med eller utan hjärnskador, vilket innebär att det för det mesta är amerikanska män med viss ålder och några kulturella egenskaper och några konkreta upplevelser och övertygelser.På så sätt kan resultaten knappast generaliseras till andra kulturer, religioner eller ämnen med andra egenskaper.
Konsekvenser av dessa undersökningar
Det är viktigt att komma ihåg att de data som speglas av dessa undersökningar hänvisar till förekomsten av fanatism och förhållandet mellan det och förlusten av mental flexibilitet som härrör från hjärnskador. Det handlar inte om att attackera religiösa övertygelser , som fortfarande är ett sätt att försöka organisera och förklara världen, något som inte är avsikten med denna artikel eller utredningarna som den är en del av.
Inte heller bör vi betrakta att alla människor som har en hög religiös fanatism drabbas av hjärnskador eller problem i prefrontal, Det finns ett stort miljö- och pedagogiskt inflytande i framväxten och utvecklingen av förmågan att se och acceptera nya perspektiv eller svårigheten att göra det.
Vad dessa undersökningar gör är att vissa hjärnskador kan orsaka förlust av kognitiv flexibilitet som kan leda till fanatism. Och inte bara den religiösa, men också kopplad till andra typer av stimulans eller övertygelser .
Denna forskning kan hjälpa till att lokalisera vilka hjärnområden som är kopplade till övertygelse och mental öppenhet och bidra till att fastställa strategier och mekanismer för att hantera förekomsten av mentala styvhetsproblem och andra förändringar som orsakas av skador. och sjukdomar.
Bibliografiska referenser:
- Zhong, W .; Cristofori, jag. Bulbulia, J .; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Biologisk och kognitiv grund för religiös fundamentalism. Neuropsykologi., 100, 18-25.
