Hur befinner sig sig för att vara lycklig?

Trafik, skyskrapor, buller, skynda ... The postmodern samhälle Det kännetecknas av att ha en frenetisk takt, i vilken tid har ett pris och ett specifikt mål vid varje ögonblick.

Som Zygmunt Bauman poserar i sin "Liquid Modernity" (2000), för närvarande Stabilitet är ogenomförbar och flexibilitet förespråkar . Detta faktum innebär att allt är efemalt och vi måste dra nytta av det: de mottagna uppgifterna, den virtuella närvaron i sociala nätverk, sociala och arbetsliv.

Och personalen? Var är vårt personliga liv?

Ett häftigt samhälle som inte tillåter oss att meditera

I en värld där intimitet och självkännedom är i fara för utrotning, tendensen till individuell återkallelse ökar. den eremitismo eller isolering i ensamhet är en teknik som presenteras genom årtusenden används för andliga syften, men i processen främjas självinsikt.

Således är lösningen, fördjupad under massornas städer, att flytta sig bort från dem. Fray Luis de León sa redan i sin "Ode till det pensionerade livet": "Vilket utvilat liv, det varifrån mundanaljudet flyr

[...] "Att vara sociala varelser per definition, att vara" varelser "måste vi flytta oss från" sociala "?

Fördelar med ensamhet

Om eremitismen har varat och blir en social trend, beror det på att det ger människor fördelar. Säkert i våra liv har vi gått i pension vid någon tidpunkt och vi har känt en konstig form av välbefinnande.

• Oxygenating informationsprocessorn . Att komma ifrån folkmassan innebär att komma ifrån alla dina olika informationskällor. Det gör det möjligt att minska mängden information och att vår processor återhämtar överbelastningen.

• Återställ vital rytm . På samma sätt som med information accelereras också vår livrytm mellan skyskrapor. Det är då när man inte kommer undan tid, det finns inget utrymme för brådska eller stress.

• Ökning av känslighet av sekundär information . Efter processen med informativ avgiftning och med en mer seren rytm kan vi bearbeta element som vi alltid har sett men har hittills inte deltagit i.

• Troutveckling . Utan distraherare runt kan vi använda vår fulla kapacitet för att bearbeta de övertygelser som följde oss när vi var i mängden. Våra idéer och värderingar förvärvar tydlighet och utvecklas, blir mer komplexa och överväger aspekter som tidigare inte var relaterade.

Dysfunktioner av ensamhet

Medan alla ovanstående processer är fördelaktiga, de bär också vissa risker . Även de starkaste eremiterna höll nära med andra människor och avslöjade att isolering innehåller vissa brister som inte kan tillgodoses av sig själv.

• Konstruktion på maladaptiva övertygelser . Ensamhet tillåter självupptäckt genom trosbyggande. Därför, om de grundläggande troen från vilka vi börjar är dysfunktionella, eftersom de ökar i komplexitet, finns det också risken att de kommer att göra det i feladaptation.

• dimensionalitet . Isolering och frånvaro av andra gör det omöjligt att överväga andra synvinklar som berika sig.

• Dogmatism av individualitet . Medan andra perspektiv inte förvärvas och felaktiga övertygelser utvecklas, ökas personlighetens individualitet. Med andra ord blir en unikare och dess kontakt med världen mindre permeabel. På så sätt är den sociala presentationen av personen svår, eftersom det nu finns större avstånd och skillnad med de andra.

• Social matchning av självupptäckt . De tre tidigare hoten leder till att personen kan minska sina sociala färdigheter. Förstå att samhällslivet involverar samspelet mellan flera personer, utveckla dysfunktionella övertygelser, utan att inkludera de andra och ogenomträngliga, ändra förhållandet hos personen med sin sociala miljö.

Själva i gruppen: nyckeln till att hitta sig själv

Det var uppenbart att det kunde finnas några besvär i ensamhet, eftersom varje mynt har två sidor. Av denna anledning är det nödvändigt att överväga andra alternativ som självkännedom genom gruppen. Normalt präglas grupprelationer i den meningen av att de dedikerar sig uteslutande till fritidsområden. Men med normer, implikationer och intentionality, Det är möjligt att gruppen uppnår extrapolatabla terapeutiska effekter på individuell nivå, bortom några glasögon .

• Heterogenitet. Gruppens mest grundläggande fördel ligger i sig: att inte vara ensam. De tre grundläggande lokalerna i gruppen enligt Lewin (1951) är interaktion, utbyte och ömsesidigt beroende. och med dem kan gruppen dela och samarbeta.På detta sätt är olika perspektiv och synpunkter kända och utökar sig själva.

• Korrigering av övertygelser . Den första effekten som härrör från grupp heterogenitet är rättelsen av ens egna övertygelser. Delning möjliggör självbedömning av ens egen övertygelse baserad på andras, upptäcka de aspekter som inte fungerade riktigt och korrigerade dem.

• Tillägg av övertygelser . Många gånger innebär samma korrigeringsprocess införandet av yttre övertygelser, eftersom det är möjligt att se något på olika sätt, eftersom man inkluderar andra ögon.

• Social anpassningsförmåga hos självupptäckt . Även om det finns en plats för social utveckling i personlig utveckling, finns det också samexistens av hur man relaterar till det sociala. Det är, samtidigt som olika uppfattningar förvärvas på världen, den beteendemässiga repertoaren expanderas, "vad är det mest fördelaktiga att göra".

• Social självkännedom . I gruppen utvecklas inte det enskilda självet, men det sociala jaget gör lika bra. Att vara i relation till andra innebär ett sätt att projicera oss framför dem, ett annat sätt att tolkas av var och en av de andra medlemmarna och därför en singelform av behandling. Denna återkoppling ger oss information om vad vårt sociala själv är och, många gånger, närnar vi vårt individuella själv från det. Det är således fördelaktigt att observera "vad som orsakats" att veta "vad jag är".

• Resurshantering . En sista aspekt att notera är att grupper, till skillnad från ensamhet, inte tillåter isolering av informationsförgiftning eller accelererad livrytm så lätt. De har dock kapacitet att dela dessa bördor, för att dela rastlöshet i stress och ångest. Tack vare detta förbättras individens resurshantering, ofta nödvändig eftersom, när den kommer från hermitage, möts man igen med det världsliga bruset.

Ensam eller i företag?

därför Det finns inget enda alternativ för självupptäckt, för att finna sig i detta samhälle . Du kan välja ensamhet av isolering, eller för gruppbolaget. En avgörande faktor att välja kan vara lika enkel som ekonomisk status eller engagemang. Återkallelse är ett mer flexibelt alternativ som personen kan utföra vid planering. Det är inte fallet för gruppen, eftersom det innebär att man deltar i olika människor. Också andra svårigheter ligger i varje grupps medverkan i gruppen och den motståndskraft som krävs för att lära sig att hantera det i tider av storm.

Alternativen är utsatta: titta på dig själv eller låt dig se. Precis som det händer före spegeln, vi är medvetna om att ha två ögon, en näsa och en mun; men bara innan det tydligt framgår . Det är då vi kan förstå samhället som den reflektionen av oss själva. Nu, vad är mer verkligt? Kan du leva utan din reflektion?

Ett annat viktigt knep: fokusera dagligen med positivitet

För några dagar sedan vi utarbetar en sammanställning av positiva fraser som kan hjälpa dig att hitta dig själv och möta det dagliga med mer optimism, energi och bra vibrationer.

Du kan läsa dem här: "25 korta positiva fraser att fokusera bättre på dagligen"
Och vi rekommenderar också denna sammanställning: "20 kloka fraser att reflektera över livet"

Bibliografiska referenser:

• Bauman, Z. (2000). Flytande modernitet Buenos Aires: Ekonomisk kulturfond.
• Lewin, K. (1951). Fältteori i samhällsvetenskap. Barcelona: Paidós, 1988.