Hur var Spinozas Gud och varför trodde Einstein på honom?

April 22, 2024

Vad är vi? Varför är vi här? Finns existens i sig själv? Hur, var och när började universum? Dessa och andra frågor har väckt människans nyfikenhet sedan antiken, som har försökt erbjuda olika typer av förklaringar, såsom de från religion och vetenskap.

Filosofen Baruch Spinoza skapade till exempel en filosofisk teori som fungerade som en av de religiösa referenser som mest påverkat västerländsk tanke sedan sjuttonhundratalet. I den här artikeln kommer vi att se hur Guds Spinoza var och på vilket sätt levde denna tänkare andlighet.

Relaterad artikel: "Hur är psykologi och filosofi lika?"

Den vetenskapliga och den religiösa

Vetenskap och religion Båda koncepten har konfronterats kontinuerligt genom historien. Ett av de problem som har drabbat mest är Guds existens eller olika gudar som hypotetiskt har skapat och reglerat natur och existens i allmänhet.

Många forskare har ansett att tro på en högre enhet förutsätter ett orealistiskt sätt att förklara verkligheten . Detta innebär emellertid inte att forskare inte kan ha sina egna religiösa övertygelser.

Några stora historiska historier har även behållit Guds existens, men inte som en personlig enhet som existerar och utanför världen. Det här är fallet med den berömda filosofen Baruch de Spinoza och hans uppfattning om Gud, som sedan följts av kända forskare som Albert Einstein.

Spinoza gud

Baruch de Spinoza föddes i Amsterdam 1632 , och har ansetts vara en av de tre stora rationalistiska filosoferna i sjuttonhundratalet. Deras reflektioner ansåg en djup kritik mot den klassiska och ortodoxa visionen av religionen, det som slutade generera dess excomunión från dess samhälls och dess exil, liksom förbudet och censuren i dess skrifter.

Hans syn på världen och av tron kommer mycket nära pantheismen, det vill säga idén att den heliga är hela naturen själv.

Verkligheten enligt denna tänkare

De ideer som försvarades av Spinoza grundades på tanken att Verkligheten bildas av en enda substans , till skillnad från René Descartes, som försvarade förekomsten av res cogitans och res extensa. Och detta ämne är inget annat än Gud, oändlig enhet och med flera egenskaper och dimensioner som vi bara kan känna till en del.

På detta sätt uttrycks tanke och materia bara dimensioner av ämnet eller lägena, och allt som omger oss, inklusive oss själva, de är delar som överensstämmer med det gudomliga på samma sätt . Spinoza trodde att själen inte är något exklusivt för det mänskliga sinnet, men att det impregnerar allt: stenar, träd, landskap etc.

Således från den här filosofens synvinkel är det som vi brukar tillskriva det extrakorporala och det gudomliga, samma sak som materialet. Det är inte en del av några parallella logiker.

Spinoza och hans koncept av gudomlighet

Gud är konceptualiserad inte som en personlig och personifierad enhet som styr existensen externt till den, men som en uppsättning av allt som existerar, uttryckte både i förlängning och i tanke. Med andra ord, Det anses att Gud är själva verkligheten , vilket uttrycks genom naturen. Detta skulle vara ett av de särskilda sätten på vilka Gud uttrycker sig.

Spinoza gud skulle inte ge världens syfte, men det här är en del av det. Det anses natur naturante, det vill säga vad som är och ger upphov till olika vägar eller naturliga naturer, som tanke eller materia. Kort sagt, för Spinoza Gud är allt och utanför honom finns ingenting.

Relaterad artikel: "Typer av religion (och deras skillnader i tro och idéer)"

Man och moral

Denna tanke leder till att denna tänkare säger att Gud det behöver inte dyras eller skapar ett moraliskt system , detta är en produkt av mannen. Det finns inga dåliga eller goda handlingar i sig, dessa begrepp är bara utarbetningar.

Spinozas uppfattning om mannen är deterministisk: anser inte existensen av fri vilja som sådan , är alla en del av samma ämne och det finns inget utanför det. Således är friheten baserad på orsak och förståelse för verkligheten.

Spinoza ansåg också det Det finns ingen själ-kropp dualism , men det var samma odelbart element. Inte heller betraktade han tanken om transcendensen i vilken själ och kropp är skilda, och det som är levt i livet är viktigt.

Kanske är du intresserad: "Dualism in Psychology"

Einstein och hans tro

Spinoza trodde fick honom missnöje av sitt folk, exkommunikation och censur.Men hans idéer och verk förblev och accepterades och uppskattades av ett stort antal människor genom historien. En av dem var en av de mest värderade vetenskapsmännen, Albert Einstein .

Fadern till relativitetsteorin hade religiösa intressen i barndomen, men senare skulle dessa intressen ändras under hela sitt liv. Trots den uppenbara konflikten mellan vetenskap och tro, skulle Einstein i vissa intervjuer visa sig svårt att besvara frågan om han trodde på Guds existens. Medan han inte delade idén om en personlig Gud, sa han att han ansåg det mänskliga sinnet kan inte förstå universums totalitet eller hur den är organiserad , trots att man kan uppfatta förekomsten av en viss ordning och harmoni.

Även om han ofta har klassificerats som en övertygad ateist, Albert Einsteins andlighet Han var närmare en pantheistisk agnosticism . Faktum är att jag skulle kritisera fanatismar från både troende och ateister. Vinnaren av Nobelpriset i fysik skulle också återspegla att hans ställning och religiösa övertygelse närmade sig Spinozas syn på Gud, som något som inte riktar sig och straffar oss, men helt enkelt är en del av allt och manifesterar sig genom hela detta. För honom fanns naturens lagar och tillhandahöll en viss ordning i kaos, som manifesterade i gudomligheten i harmoni.

Han trodde också att vetenskap och religion inte nödvändigtvis konfronteras, eftersom båda strävar efter att söka och förstå verkligheten. Dessutom stimulerar båda försöken att förklara världen ömsesidigt varandra.