John Searle: biografi av denna inflytelserika filosof
John Searle (1932-) är en amerikansk filosof som är känd för sina bidrag till sinnets filosofi och språkfilosofin. Hans förslag har haft viktiga återverkningar inte bara inom dessa områden utan även i epistemologi, ontologi, institutionernas sociala studie, praktisk resonemang, artificiell intelligens bland många andra.
Nästa kommer vi att se John Searles biografi , liksom några av hans huvudsakliga verk och bidrag till filosofin.
- Relaterad artikel: "Vad är tankens filosofi? Definition, historia och tillämpningar"
John Searle: Biografi av en pionjär i språkfilosofin
John Searle föddes i Denver, Colorado, 1932. Han är son till en verkställande och en fysiker, med vilken han flyttade flera gånger tills han äntligen bosatte sig i delstaten Wisconsin där han började sin universitets karriär.
Efter examen som doktorand i filosofi från Oxford University 1959, Searle har undervisat vid filosofiska fakulteten vid University of California i Berkeley .
- Kanske är du intresserad: "Mind-Brain Identity Theory: vad är det?"
Teorin om tal handlingar
När han studerade vid Oxford University, bildades John Searle med den brittiske filosofen John Langshaw Austin, som hade utvecklat teorin om tallagen. En stor del av Searles arbete har bestått i att återta och fortsätta utvecklingen av den senare.
Deklarativa handlingar och illocutionary handlingar
Genom denna teori kritiserade Austin tendensen hos nutida filosofer, specifikt filosoferna för logisk positivism , som föreslår att språket bara är beskrivande, det vill säga att det enda möjliga språket är ett som gör beskrivande uttalanden, som kanske inte bara är sanna enligt kontexten.
Enligt Austin finns det konstanta språkliga uttryck (som är beskrivande uttalanden), men de upptar bara en liten del av de meningsfulla användningarna av språk. Mer än konstanta deklarationer, för Austin finns det utförande uttalanden (som han kallade "talhandlingar"). Dessa talhandlingar har olika nivåer, en av dem är "illocutionary acts" eller "illocutionary acts". Det här är uttalanden som har funktionaliteter och konkreta effekter på den sociala sfären.
Till exempel löften, order, förfrågningar. Det vill säga de är uttalanden som, när de heter, visar handlingar, eller sagt tvärtom, Det här är handlingar som utförs endast när de heter .
Bidragen från denna tänkare
John Searle återupptog teorin om talhandlingar och har särskilt fokuserat på analys av illocutionary acts, deras propositionella innehåll och de regler som följer (under de förutsättningar som krävs för att ett uttalande ska ha effektiva effekter).
Enligt Searle är en talesaga en situation som inkluderar en talare, en lyssnare och en högtalarsändning. Och en illocutionary eller illocutionary handling är den minsta enheten för språklig kommunikation. För filosofen, språklig kommunikation innefattar handlingar , och det här beror på att ljud och skrivtecken inte själva skapar kommunikation.
För att språklig kommunikation ska kunna upprättas är det ett nödvändigt villkor att vissa avsikter finns. Det senare betyder att när vi kommunicerar (genom att fråga eller ange något) vi agerar, ingår vi i en serie semantiska regler.
John Searle utarbetar detta komplexa förslag genom beskriv både de semantiska reglerna , som de olika genren av illocutionary handlingar, deras propositionella innehåll, de situationer där tal uppstår, bland annat.
Bidrag till sinnets filosofi
I sin akademiska och intellektuella karriär har John Searle väsentligt kopplat språk med sinnet. För honom, Talhandlingar är nära besläktade med mentala tillstånd .
Specifikt har han varit intresserad av förhållandet mellan intentionality och medvetenhet. Det föreslår att inte alla mentala tillstånd är avsiktliga, men tron och önskningar har till exempel en avsiktlig struktur i den mån de är kopplade till något i synnerhet.
På samma sätt föreslår det att medvetandet är en egentligen biologisk process, med vilken det inte är möjligt bygga en dator vars processor är densamma som vårt samvete . Hans bidrag har varit särskilt viktiga för kognitiva vetenskaper, sinnets filosofi och diskussionerna om möjligheten att skapa stark artificiell intelligens (som inte bara imiterar det mänskliga sinnet, men reproducerar det faktiskt).
För att sätta den senare ifrågasatt har John Searle föreslagit ett tankexperiment som kallas The China Room, vilket förklarar hur ett operativsystem skulle kunna imitera sinnet och det mänskliga beteendet om en serie regler beställdes på ett visst sätt en serie symboler; utan operativsystemet nödvändigtvis förstå vad dessa symboler betyder, och utan att du utvecklar en avsikt och en medvetenhet om det .
John Searle har bidragit viktigt till diskussionen om uppdelning och förhållandet mellan sinne och kropp. För honom är dessa två inte radikalt olika ämnen, som hade etablerats av Descartes sedan sjuttonhundratalet, och kan inte reduceras till varandra (till exempel är hjärnan inte exakt densamma som sinnet), men det handlar om fenomen som är inbördes anslutna.
Bibliografiska referenser:
- Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Hämtad 5 juni 2018. Tillgänglig på //www.britannica.com/biography/John-Searle.
- Valdés, L. (1991) (red.). Sökningen efter mening. Språkfilosofi avläsningar. Tecnos: Universitetet i Murcia.
