Paulo Freires 45 bästa fraser
Paulo Freire (1921 - 1997) var en inflytelserik pedagog, pedagog och aktivist för de mest missgynnade rättigheterna. Född i Recife, Brasilien, anses vara en av de viktigaste teoretikerna inom utbildning av det tjugonde århundradet.
Paulo Freire var tvungen att hantera fattigdom från födseln. Detta personliga bagage hjälpte honom att bygga vad som i sin vuxen ålder skulle vara hans teori om utbildning. Han studerade juridik, psykologi och filosofi vid University of Recife. Han arbetade med fattiga samhällen som han introducerade för läskunnighet med en metod som skapades av sig själv, vilket anses vara en variant av befrielsesteologi, eftersom det var oumbärligt att veta att läsa och skriva varför att kunna rösta i Brasilien därifrån tid.
- Relaterad artikel: "100 berömda citat och citat om utbildning"
Citat och berömda citat från Paulo Freire
Hans arv som pedagog går utöver gränserna för utbildningen. Paulo Freire var en global tänkare, engagerad i sitt folk och som aktivt deltog i läskunnigheten för uteslutna minoriteter.
I dagens artikel låt oss veta de bästa fraserna av Paulo Freire .
1. Det viktiga är emellertid att arbetarklasserna fortsätter att lära sig i själva träningen av deras kamp för att fastställa gränserna för sina medgivanden, det vill säga att undervisa de härskande klasserna de gränser som de kan röra sig i.
Utbildning bör främja respekt för sociala och arbetstagarrättigheter.
2. Lärarens gest var värt mer än noteringen av tio som han gav till mitt skrivande. Professorns gest gav mig ett förtroende som fortfarande var uppenbart misstänkt att det var möjligt att arbeta och producera. Att det var möjligt att lita på mig, men att det skulle vara så fel att lita på gränserna som det var vid den felaktiga tiden att inte lita på.
På vikten av positiv förstärkning.
3. Utbildning är en kärlekshandling, därför en värdeakt.
Paulo Freires vackra fras om undervisning.
4. Att acceptera och respektera skillnad är en av dessa dygder utan vilket lyssnande inte kan ges.
Empati, kort sagt, måste styra vår kommunikation.
5. Den undertryckta pedagogiken upphör att vara den förtryckta och blir människans pedagogik i permanent befrielseprocessen.
Om hans pedagogiska förslag.
6. Deras ideal (av de förtryckta) är egentligen män, men för dem, att vara män, i motsättningen där de alltid var och vars övervinna de inte klara, är att vara förtryckare. Dessa är hans vittnesbörd om mänskligheten.
Berömd tidpunkt för att reflektera över dominans relationer.
7. Min vision om läskunnighet går utöver ba, var, bi, bo, bu. Eftersom det innebär en kritisk förståelse för den sociala, politiska och ekonomiska verkligheten där den litterära är.
Djupet av hans filosofi återspeglas i denna reflektion.
8. Ingen har friheten att vara fri, men för att de inte är fria att kämpa för sin frihet.
Paradox att tänka på. Fri är den som kämpar för att vara den.
9. De förtryckta måste vara själva själva exemplet i kampen för deras förlossning.
Mycket i linje med föregående mening.
10. I "bankens" vision om utbildning, "kunskap", kunskap, är en donation av dem som bedömer sig kloka för dem de bedömer okunniga.
På commodification i vissa pedagogiska metoder.
11. Utbildning, som en övning av dominans som vi har kritiserat, upprätthåller lärandes uppfinningsrikedom vad de avser inom deras ideologiska ramar att indoktrera dem i den mening som de bor i förtryckets värld.
Utbildning utan inlösen är enkel indoktrinering.
12. Utbildning som en praktik av frihet, i motsats till det som är dominansens praktik, innebär att den abstrakta, isolerade, lösemannen, frilagda från världen, och världens förnekande som en verklighet som är frånvarande från människor, negerar.
Gregariousness är en del av den konsumentkultur som kapitalismen ålägger.
13. Utbildning återskapas ständigt i praxis. För att vara det måste det vara.
En väsentlig egenskap hos lärarutövningen.
14. Sann utbildning är praxis, reflektion och handling av människan på världen för att omvandla den.
Skälen till utbildningsevenemanget.
15. Sektarianismen skapar ingenting för att det inte älskar.
Dogmatiska människor vet inte hur man ska bidra med giltiga idéer eller debatt, enligt Freire.
16. Ju mer kritisk en mänsklig grupp är desto mer demokratisk och permeabel är den.
Reflektion mot demokratisk centralism.
17. Vår närvaro i världen, som innebär val och beslut, är inte en neutral närvaro.
Allt vi gör är genomsyrat av en viss politisk vision.
18.Barn behöver ha rätt att lära sig att bestämma, vilket bara görs genom att besluta.
Barn måste respekteras, och så barnens beslut, oavsett deras ekonomiska resurser.
19. Utbildning är alltid en form av kunskapsteori i praktiken, det är naturligt politiskt, det handlar om renhet, aldrig med puritanism, och det är i sig en skönhetsupplevelse.
Magisterial filosofisk fras av Paulo Freire.
20. Förekomsten är livet som är känt som sådant, att det erkänner sig som ändamålsenligt, oavslutat; som rör sig i tidrymd som utsätts för ingripandet av det som existerar.
21. Som en närvaro i historia och i världen kampar jag förhoppningsvis för drömmar, för utopi, för hopp, med sikte på en kritisk pedagogik. Och min kamp är inte förgäves.
En etisk kamp genom praxis.
22. Utbildning är frihet.
Kanske, den mest ihågda frasen i den brasilianska pedagogen.
23. Endast den kraft som uppstår från den förtryckta svagheten kommer att vara stark nog för att befria alla.
På de undertryckta massornas makt.
24. Frihet förvärvas genom erövring, inte som gåva. Det måste utföras ständigt och på ett ansvarsfullt sätt.
Ingen borgerlig erövring gjordes av respekt för förtryckarna.
25. Jaspers sa: "Jag är i den utsträckning som andra också är". Människan är inte en ö, det är kommunikation. Så det finns en nära relation mellan gemenskap och sökningen.
Filosofisk reflektion om vår personlighet baserad på interpersonella relationer.
26. Att se på förflutet bör bara vara ett sätt att förstå tydligare vem och vad vi är för att bygga framtiden mer intelligent.
Fras om tid
27. Språk är aldrig neutralt.
Den har alltid ideologiska och politiska konnotationer, enligt Freire.
28. Folkets förtroende i ledarna speglar förtroendet hos ledarna i folket.
På goda politiker.
29. Det är inte den oförlösta som initierar missnöje, men den som inte kan älska för att han bara älskar sig själv.
Narcissism leder till olycka.
30. Män är inte bildade i tystnad, de bildas i ordet, i arbete, i handling, i eftertanke.
Om de kontextuella variablerna för varje individs lärande.
31. Berättelsen, som har som ämne läraren, leder eleverna till den mekaniska memoreringen av innehållet som berättas ... berättelsen förvandlar dem till behållare som läraren måste fylla.
En kritik av undervisningssystemet.
32. Det finns ingen dialog om det inte finns någon ödmjukhet, eller om det inte finns någon stark och obotlig tro på människor.
Ett urval av hans filantropi.
33. Det finns inget liv utan rättelse, utan rättelse.
Att veta hur man förlåter och förlåter är absolut nödvändigt.
34. Ingen person ignorerar allt. Ingen vet allt. Vi vet alla någonting. Vi ignorerar alla någonting. Därför lär vi oss alltid.
Vi är alla kapabla och bra i vissa aspekter av livet.
35. Världens läsning föregår ordets läsning.
Vet och reflektera sedan.
36. Ju mer vi kan återvända till att vara barn, för att hålla oss barnsliga, desto mer kan vi förstå varför vi älskar världen och är öppna för förståelse, för förståelse. När vi dödar vårt inre barn är vi inte längre.
Barnlivets vitalitet är oföränderlig.
37. Endast genom att avskaffa situationen för förtryck är det möjligt att återställa kärleken som denna situation gjorde omöjlig. Om jag inte bor i världen, om jag inte älskar livet, om jag inte gillar människor, kan jag inte gå in i dialog.
Fras som gäller för vår dag.
38. Att utbilda är att impregnera allt vi gör i varje ögonblick med mening.
Ingenting har pedagogiskt värde om det inte förklarar eller överför en känsla.
39. Jag märkte en bonde och frågade honom hur många barn har du? Tre - svarade han. Skulle du offra två av dina barn genom att utsätta dem för lidande, så att den tredje kunde studera? Nej - han svarade ... då ska Gud verkligen göra det där? ... Nej det är inte Gud som gör dem. Det är mönstret.
En liten historia som borde få oss att reflektera.
40. Sektarianisering utgör ett hinder för frigörandet av människor.
Att ha ett fritt och genomträngligt tänkande möjliggör en större integration av kunskap och kunskap.
41. Alla förhållanden med dominans, utnyttjande eller förtryck är redan våld. Det spelar ingen roll om det görs genom drastiska medel eller ej.
Om de implicita formerna av våld.
42. Revolutionen är född som en social enhet inom det förtryckande samhället.
I tänkaren som Lenin etablerar Paulo Freire denna karaktärisering av sociala revolutioner.
43. Så länge de förtryckte fortsätter att vara omedvetna om orsakerna till deras fatalistiska tillstånd, accepterar de deras utnyttjande.
En slags slav självkänsla.
44. Läsa går inte i ord; är att ta själen från dem.
Reflektion som ger mening åt den förvärvade kunskapen.
45.Män och kvinnor erkänner sällan sin rädsla för frihet öppet, men tenderar att kamouflera det genom att presentera sig som frihetsförsvarare.
På rådande hyckleri.
