Postureo: När bilden vi projekterar är allt
Vi vet alla det, Där det finns samhälle finns det människor som bedömer . Från hårklippningar till estetik av tatueringar, genom det icke-verbala språket som används och produkterna som konsumeras, övergår allt som förenar oss till livet i samhället av tusen och en etikett utformad i de mest sofistikerade marknadsföringsfabriker .
I går var stadsstammar ansvariga för att hålla dessa koder av estetik och beteende. Idag är dessa stycken personlighet att bära utspädd i ett mycket bredare koncept: postureo .
Postureo: ca posers och ghettos
Det är uppenbart att postureo Det är inte ett begrepp som grundas av sociologer eller psykologer, utan snarare är det ett nytt ord som förmodligen kommer från den engelska "poser", som i sin tur är ett lån från franska. Detta ger redan ledtrådar om vilket sammanhang roden på ordet hålls upp.
Ursprungligen ordet användes för att hänvisa till de personer som låtsas vara vad de inte är . Urbana stammar var ansvariga för att utvidga användningen av detta ord för att hänvisa till personer som kopierade sin estetik utan att tidigare ha internaliserat sin musikaliska smak, deras värderingar och deras tull. Inte i akademiska kretsar, men i utrymmen av dissidens. På gatan, långt ifrån de fasta definitionerna. En plats för att externisera sin personlighet är delvis, uppfinna dig själv .
Så visade sig hållning menat efterlikna estetiken i en given grupp utan att göra detsamma med sin etik , innehållet som ger mening åt de hårklippningar, de sensationer som överförs av musik och det sättet att klä sig för att känna igen varandra bland kamrater.
Idag allt som har blivit kvar. Nu har hållningen blivit självständig från dessa små ungdomar: det har blivit en del av dagarna för de flesta av de hipsters . Det består av att ge den önskade bilden, men inte någon önskad bild: konkret, det som gör det möjligt för oss att slå samman med publiken, att inte sticka ut. Nu är detta sätt att låtsas vara en produkt för alla palates, som är lätt att sälja och exporteras till alla västländer.
Inställningen är inte längre relaterad till samhället, med de specifika grupperna. Idag, låtsas som du inte vet betyder att göra det som en individ som vill låtsas att vara något mycket bredare, för alla smaker , utan shrillness.
Nya former av hållning: personlighet att bära
Postureo, som vi förstår det idag, har uppträtt i samma avelsområden där de urbana stammarna uppträdde: Externaliseringen av tecken relaterade till liv utanför arbetet . I de urbana stammarna var detta "bortom arbetet" där födda föddes de element som var benägna att kopieras för att upprätthålla uppträdanden relaterade till disses rymd: musik, konserter, graffiti och skridskor på offentliga platser , etc.
Idag betyder "bortom jobbet", enkelt och enkelt, fritid .
Inte alla delar delningen av vänsterpunkers rörelser eller cyklister som hävdar sig själva rätten att överträda reglerna för offentlig rymdanvändning. Utan, men många fler människor går till konserter, går på semester eller träffas från tid till annan med vänner. Och många av dessa människor har tillgång till sina profiler i sociala nätverk .
Allt är baserat på sociala nätverk
Det finns i laboratoriet på våra facebook och twitter konton där den nya hållningen ges. Om innan du försökte kopiera några delar av ett lätt igenkännligt lokalt band, gör du detsamma idag och låtsas vara en vanlig medelklass person med estetiska influenser väl likställda med medelklassen och typiska situationer av fritidsmoment . Det sammanfattar ganska bra det här temat för Sevillian rapper ToteKing:
Om innan stämningen utövades på gatan, idag utövas från ensamheten av elektroniska enheter , när du väljer bilder och ger knappen för att ladda upp bilder. Det är något som alla kan göra med tillgång till teknik, oavsett den sociala dynamiken eller tullen på platsen.
Selfie håller fast som ett paradigm att något är fel
Ett exempel på detta är den snabba populariseringen av selfie-pinnen, vars funktion är gör det lättare att grafiskt fånga en händelse: "Jag var här" . Den nya hållningen är ett så raffinerat sätt att låtsas att det inte är baserat, för några år sedan, på de stora konstnärerna. Det är baserat på selektiv uppmärksamhet. Jag var här, och av någon anledning visar jag dig detta. Jag har också tvättat köket, men av någon anledning visar jag inte det till dig. Jag vill att du ska veta att jag har varit där, men inte här.Och om det är nödvändigt köper jag en pinne för att ta en bild av mig när det inte finns någon som ska följa med mig.
På Internet kan du hitta videor där människor poserar poserar att tro att de ska ta en bild. De är obekväma sekunder, och det är detta obehag som ger nåd till videon. Denna känsla av att vara löjlig är ett av symtomen på att låtsas .
I de ögonblick av obehag, om du uppmärksammar ansikten hos de människor som utgör, kan du se friktionen mellan bilden du vill ge och vad du verkligen gör. Det är inte ett försök att sticka ut, men att slå samman med den abstrakta bilden av en person som lever livet, värt redundansen.
Totalitarianismen i det normala utseendet
Den nya hållningen är en artefakt född i globaliseringen som styrs av en helt eller ingenting mekanism . Om två år sedan skrattade på de första kinesiska turisterna som reste med en selfie-stick, är det idag helt normalt att använda dem. Om folk för några decennier sedan låtsades skilja sig själva, gör de idag för att vara mer som medlemmarna i den globala byn. Vad vi än är, vi har alla fritid och vi gillar att leva livet, de verkar betyda.
alltmer vårt sociala liv är baserat på de avatarer som vi använder i sociala nätverk . Den bild vi ger är i ökande grad lik den som vi vill ge genom dessa virtuella profiler. Förhoppningsvis, i denna iver att visa vad du är, förlora inte sätten att leva livet på en spontan och original sätt.
