Sexuell arbetsfördelning: vad det är och förklarande teorier

Den sexuella arbetsfördelningen, det vill säga hur produktiva och reproduktiva uppgifter har fördelats efter kön och kön, har länge erkänts som en av de mest grundläggande formerna för social och ekonomisk organisation av våra samhällen .

I denna diskussion har feministiska rörelser deltagit i olika antropologer, sociologer, ekonomer, psykologer och andra akademiker. Studier har fokuserat på både deras orsaker och deras konsekvenser, och det finns många förslag som till stor del beror på den specifika traditionen hos vem som förklarar dem.

Här presenterar vi grovt Vad är den sexuella arbetsfördelningen, vilka teorier förklarar dess ursprung och hur det för närvarande påverkar vår sociala organisation.

• Kanske är du intresserad: "De 7 typerna av könsvåld (och egenskaper)"

Vad är den sexuella arbetsfördelningen?

När vi talar om den sexuella arbetsfördelningen, hänvisar vi till processen med vilken kompetens, kompetens, värderingar och / eller ansvar har tillskrivits en person baserat på deras biologiska egenskaper i samband med ett eller annat kön. Detta innebär att de uppgifter som är grundläggande för social organisation överensstämmer med vad som motsvarar någon för att vara en man eller vad som motsvarar honom för att vara kvinna.

Studier av den sexuella arbetsfördelningen har gjort det möjligt för oss att analysera varför kvinnor är traditionellt kopplade till det inhemska rummet och varför män är mer kopplade till det offentliga rummet, som i sin tur konfigurerar en feminin identitet i förhållande till vårdvärdena (mot förvärv av andras välfärd) och en maskulin identitet som är relaterad till bestämmelsens värden ( tillhandahållande av nödvändiga resurser för uppehälle).

Inom denna division har verksamheten inom hemmets rymd betraktats som mer moraliskt och biologiskt ansvar, vilket det inte har blivit erkänt som ett "formellt arbete" (som ett betalt jobb). Till skillnad från verksamheten i det offentliga rummet som är relaterat till bestämmelsen, som är de som erkänns när det gäller kommersiell produktivitet, med vad som är direkt relaterat till ekonomisk utbyte.

Med andra ord har kvinnor traditionellt minskat till biologisk reproduktionskapacitet, med vilken deras huvudsakliga ekonomiska aktivitet är reproduktion av arbetskraften, och har därmed historiskt belastats vården . Och män har blivit förstådda i relation till fysisk kraft, och med detta tilldelas de uppgifter som rör det offentliga utrymmet och den ekonomiska produktionen.

På så sätt genereras och överförs en serie övertygelser, normer och värderingar, från vilka femininitets och maskulinitetens idealer uppstår.

• Kanske är du intresserad: "Mansplaining: en annan underjordisk form av kulturella machismo?"

Teoretiska förslag om ursprunget till denna division

De mest klassiska förklaringarna om ursprunget för den sexuella arbetsfördelningen föreslår att det härrör från det faktum att mänskliga samhällen slutade att vara nomadiska (de blev stillasiga), för det var då de första bosättningarna som liknade städer byggdes, vilket genererade behovet av att etablera samarbetsuppgifter som grundades på den reproduktiva förmågan som ledde till social organisation genom familjen.

Vissa traditionella studier om kön och arbete i förhistoria har dock medfört att legitimera ojämlikheten som ligger till grund för denna uppdelning, eftersom de presenterar den som något naturligt och inneboende för vår biologi. det vill säga som ett fast och omständligt faktum. Med tanke på att en stor del av könsantropologin har lärt oss att, ofta, nuvarande androcentriska fördomar exporteras direkt mot förståelsen av icke-västerländska samhällen eller "förhistorisk".

Till exempel har på detta område undersökts kvinnors samlare och potentiella uppfinnare av jordbruket, men även deras aktiviteter i samband med jakt samt möjligheten att de matriarkala samhällena finns i det nuvarande europeiska området.

Det vill säga att antropologi har kommit för att bryta många av de essentialistiska uppfattningarna när den studerar skillnaderna mellan samhällen som är organiserad annorlunda än den västerländska, där vårdens och vårdens roller inte är desamma eller tilldelas män och kvinnor av på samma sätt som i väst. Det har till exempel varit möjligt att analysera hur i industriella samhällen ekonomin har stabiliserats på det okända dagliga arbetet för kvinnor (uppgifter relaterade till vården och inhemsk rymd).

Illustrativa delar av den sexuella arbetsfördelningen

Den sexuella arbetsfördelningen omvandlas som medel och förändringar i produktionsförändringen i våra samhällen. I allmänna termer föreslår Etcheberry (2015) tre element som kan fungera som en guide för att förklara könsrelationer på arbetsplatsen och som har en viktig validitet i våra dagar.

1. Begränsningar iboende och extrinsiska för kvinnors arbetskraftsdeltagande

Generellt sett hänvisar den här dimensionen till svårigheter och ojämlikhet som kvinnor kan möta när vi vill komma åt arbetsmarknaden . Till exempel när vi måste konkurrera med män för en position, vanligtvis i fråga om ledande befattningar eller de som är kopplade till offentlig förvaltning.

De inneboende restriktionerna är de övertygelser, normer och värderingar som har internaliserats och som bestämmer det differentierade ansvaret mellan män och kvinnor, det vill säga de jobb som män och kvinnor förväntas utföra på arbetsmarknaden.

Extrinsiska eller pålagda begränsningar De är de som kommer från staterna och marknaderna, till exempel arbetsgivarnas preferenser, reglerna för tillgång till och kontroll av resurser, teknik och kunskap, bland annat tillgång till kommunikation och utbildning.

2. Vertikal och horisontell segregering av kvinnor i betalt arbete

Termen social segregering hänvisar till hur tillgången till olika utrymmen distribueras, och från vilka myndigheter och resurser. I det här fallet hänvisas det specifikt till den ojämlika fördelningen mellan män och kvinnor inom arbetsmarknaden (även om den också kan tillämpas på inhemsk rymd).

Detta är viktigt eftersom det finns flera sätt att segregera som är mindre synliga än andra. Till exempel, även om kvinnor statistiskt har större tillgång till utbildning eller jobb av olika slag, kan de också möta Andra hinder som är en följd av ojämlikhet mellan könen inom dessa positioner.

En av dessa hinder kan vara att kvinnor har gått med i produktiv sektorn, särskilt om det åter är att utöva vårduppgifter och utan att män har införlivats i hemmet i lika stor utsträckning, vilket utgör en dubbel börda för kvinnor bortom emancipation.

Den senare har kommit olika debatter om förlikningspolitiken som bör genomföras i olika länder, så att arbetsfördelningen kan balanseras.

Med andra ord, segregation måste inte bara förstås kvantitativt men kvalitativt , vilket inte är möjligt att förstå om vissa bestämda kategorier inte beaktas i sociala och arbetsrelaterade relationer, såsom kön, klass, ras, ålder, bland andra. Det finns till och med en rad forskning som behandlar allt detta, som kallas den feministiska försoningsekonomin.

3. Maskuliniteter och betalt arbete

Maskulinitet och kvinnlighet svarar på en historisk och kulturell process för uppbyggnad av värderingar, praxis, roller och kroppar . Vissa värden generellt hänförliga till normativ eller hegemonisk maskulinitet är autonomi, frihet, fysisk styrka, rationalitet, emotionell kontroll, heteroseksualitet, rättvisa, ansvar, bland andra.

För att uppnå dessa värden måste män erkännas som sådana av andra människor, ett problem som till stor del sker genom det betalda arbetsutrymmet.

I våra samhällen generellt Det offentliga och produktiva utrymmet är relaterat till behovet av att ignorera sjukdomar, obehag sjukdomar; och den privata tenderar att relatera till vård, utrymmen för barn, kvinnor, äldre och rollen som moderkvinna-hemmafru.

Sammanfattningsvis utgör begreppet sexuell arbetsfördelning en viktig forskningslinje för att analysera våra samhällen och kvinnors förtryckshistoria. Det framgår av kritiken att kön och feministiska teorier har gjorts till de mer klassiska arbetsperspektiven, som när de verkar som neutrala tenderar att dölja att kvinnans aktivitet har blivit naturaliserad på grund av dess samband med kön och kön. ; aktivitet som Att inte vara obetalda slutar fungera som en viktig faktor att upprätthålla organisationen och det ekonomiska systemet i stor skala.

Bibliografiska referenser:

• Benería, L. (1981). Reproduktion, produktion och sexuell arbetsfördelning. Under tiden 6: 47-84.
• Brunet, I. och Santamaría, C. (2016). Feministisk ekonomi och den sexuella arbetsfördelningen. IV (1): 61-86.
• Etcheberry, L. (2015). Kvinnor i ett chilenskt gruvbolag: kroppar och känslor i maskuliniserade jobb. Unpublished avhandling för att få graden av Master i samhällsvetenskap, University of Chile.
• Mora, E. och Pujal i Llombart, M. (2018). Skötsel: Utöver hushållsarbete. Revista Mexicana de Sociología, 80 (2): 445-469.
• Murdock, G. (1973).Faktor i Arbetsfördelningen efter kön: En kors-kulturell analys.Caterina etnologi, 12 (2): 203-225.
• Sánchez, O. (2001). Genreens arkeologi i förhistoria. Några frågor att reflektera och debattera. Atlantic-Mediterranean Journal of Prehistoria och Social Arkeologi, 4: 321-343.
• Siles, J. och Solano, C. (2007). Sociala strukturer, sexuell arbetsfördelning och metodiska tillvägagångssätt. Familjens struktur och kvinnors sociala hälsa funktion. Forskning och utbildning inom omvårdnad, XXV (1): 67-73.

Un libertarismo realista es un libertarismo de derecha | Hans-Hermann Hoppe (April 2024).