Strukturism: vad det är och vilka är dess viktigaste idéer
Strukturismen är en teoretisk rörelse som börjar i Frankrike i mitten av 1960-talet, särskilt inom human- och samhällsvetenskapsområdet. Arbeten som är grupperade under namnet "Structuralism" karakteriseras av att man anser att språket har en nyckelfunktion i utvecklingen av mänsklig aktivitet och dess funktioner.
Denna rörelse har haft betydande återverkningar på teoretisk och praktisk nivå inom discipliner som språkvetenskap, sociologi, antropologi och filosofi. Därefter granskar vi huvudstrukturen i strukturismen och hur den har påverkat samhällsvetenskapen.
- Relaterad artikel: "Vad är post-structuralism och hur påverkar det psykologi?"
Vad är strukturism?
Strukturismen är en teoretisk och metodisk metod som säger att i alla sociokulturella system finns en rad strukturer (former av organisation) som villkorar eller bestämmer allt som sker inom det systemet.
Hurledes är strukturalismstudier specifikt sådana strukturer, så blir det oundvikligt att analysera sambandet mellan dem, det vill säga hur de formar olika sociokulturella system och mänsklig aktivitet .
Språket som struktur
Även om strukturalismen är en rörelse som har en mer eller mindre specifik historia kan termen "strukturistiska" tillämpas på analyser som har betonat de strukturer som ligger till grund för ett fenomen och deras relationer. Det kan säga att det kan betraktas som en strukturist någon samhällsvetenskaplig skola som prioriterar order snarare än handling (Theodore 2018).
Trots att många av dess bidrag är ganska komplexa kan vi sammanfatta tre idéer som hjälper oss att förstå några viktiga tillvägagångssätt för strukturismen tillämpad inom samhällsvetenskapen.
1. Varje system består av strukturer
En struktur är ett sätt att organisera delar av en helhet, inklusive uppsättningen av dess relationer. För strukturismen är dessa sätt att organisera (strukturer) de är så meningsfulla i mänsklig, social och kulturell verksamhet ; med vilka dess egenskaper är grundläggande språkliga.
Med andra ord är strukturer uppsättningen symboler genom vilka vi skapar mening. De är uppsättningen signifikanter som vi tolkar världen och relaterar till den.
Därför, för strukturismen har all verklighet en symbolisk natur, det vill säga, bestäms av språk som förstås som en "ordning av det symboliska" . Det försvarar att de olika kulturerna, beteendena, myterna och de språkliga system som karakteriserar dem avslöjar gemensamma mönster för det mänskliga livet.
- Kanske är du intresserad: "Hur är psykologi och filosofi lika?"
2. Den strukturen bestämmer den position som varje element upptar
Från den föregående punkten kommer tanken att all mänsklig aktivitet, liksom dess funktioner (inklusive kognition, beteende och kultur själv), är konstruktioner, eftersom de är medierade av symbolerna . Det vill säga de är inte naturliga element, och det som är mer: de har inga meningar i sig, men har bara mening inom språksystemet där de hittas.
Det vill säga att vi istället för att tala ett språk är det språk som talar till oss (det bestämmer hur vi ska förstå och agera i världen). Därför är strukturalismen relaterad på ett viktigt sätt till semiotik (undersökningen av tecken, symboler, kommunikation och skapande av mening).
3. Strukturerna är vad som är uppenbart
Om vi genom strukturen inom samhällsvetenskap förstår strukturerna så förstår vi också varför eller hur en specifik mänsklig och sociokulturell aktivitet uppträder.
Det vill säga strukturism som en tolkningsmetod försöker man uppmärksamma de kulturella elementens interna strukturer , eller snarare, försöker förstå de strukturer som avgränsar eller möjliggör förekomsten av dessa element.
Samhälle och kultur är inte bara en uppsättning fysiska element, och de är inte händelser med sin egen mening, utan snarare är de element som förvärvar mening.
Så det är processen att förvärva mening som vi måste förstå när vi gör forskning inom samhällsvetenskapen. Sålunda markerar strukturismen en viktig metodisk skillnad mellan naturvetenskap och human- och samhällsvetenskap .
Den senare flyttade sig till förståelse för den individuella erfarenheten.Därför placerades strukturismen också som en reaktion på fenomenologi, eftersom den anser att djupa erfarenheter inte är mer än en effekt av strukturer som i sig inte är experimenterande.
Några viktiga författare
En av de viktigaste antecedenterna för utvecklingen av strukturismen är Ferdinand de Saussure, far till semiotik , eftersom strukturalismen, som vi har sett, tar upp mycket av sina postulater för att förstå mänsklig aktivitet.
Inte desto mindre betraktas den franska antropologens Claude Lévi-Strauss, psykologen Jean Piaget, lingvistiska filosofen Noam Chomsky, lingvistaren Roman Jakobson, den marxistiska filosofen Louis Althusser, litteraturen Roland Barthes och andra som nybyggda pionjärer av strukturismen.
Mer nyligen, och i en tunn linje mellan structuralism och post-structuralism, och även efter att ha nekat sin anslutning till sådana rörelser, Filosoferna Michel Foucault och Jacques Derrida sticker ut , såväl som psykoanalytiker Jacques Lacan.
Reduktionistisk bias och annan kritik
Strukturismen har kritiserats, eftersom man överväger att strukturer är de som bestämmer människans liv, lämnar ofta autonomi och möjligheten för enskild byrå. Det betyder att det kan falla i reduktivistiska och deterministiska positioner på mänsklig aktivitet eller erfarenhet.
I samband med ovanstående säger den argentinska epistemologen Mario Bunge det strukturerna är i sig uppsättningar av relationer , de existerar inte utan detta, med vilka de inte kan studeras som element i sig själva.
Att vara objektegenskaper, hör alltid till ett system och kan inte studeras separat från det systemet eller individen, som en enhet med sin egen existens.
Bibliografiska referenser:
- Culler, J. (2018). Strukturalism. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematiska. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
- Theodore, S. (2018). Strukturism i samhällsvetenskap. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematiska. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
- Filosofins grunder. (2008-2018). Strukturalism. Filosofins grunder. Hämtad 11 maj. Finns på //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
- Anda, C. (2004) Introduktion till samhällsvetenskap. Limusa: Mexiko.
- Bunge, M. (1996). Sök filosofi i samhällsvetenskapen. 21: a århundradet: Argentina.
