De 70 bästa meningarna i Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman (19 november 1925 - 9 januari 2017) var en sociolog, polsk filosof av judiskt ursprung och författare till många böcker. Kanske är hans mest kända arbete "Liquid Love", där författaren talade om konceptet som titlar hans text.
Flytande kärlek hänvisar till den ömtåliga länken som beskriver de interpersonella relationerna som bildas i postmodernitet. Men förutom detta har Bauman behandlat olika frågor, såsom: sociala klasser, förintelsen, konsumentismen eller globaliseringen. Hans arbete gjorde det möjligt för honom att få Prinsen för Asturiens pris för kommunikation och humaniora 2010.
Baumans bästa berömda fraser
Under hela sitt liv uttryckte Bauman många fraser som bjuder in reflektion och som ger stor kunskap. Dött i januari 2017 representerade Zygmunt Bauman en av standarderna för modernt kritiskt tänkande.
För det, I den här artikeln har vi sammanställt dina bästa citat så att du kan njuta av dem och komma närmare sin filosofi.
1. Utseendet är genom ett trångt rum, gnistan av attraktion är upplyst. De pratar, de dansar, de skrattar. Ingen letar efter ett seriöst förhållande, men på något sätt kan en natt bli en vecka, sedan en månad, ett år eller mer.
Attraktion är en känsla som invaderar oss med stor kraft och det gör att vår uppmärksamhet fokuserar på den specifika personen.
2. Alla åtgärder som vidtas i namnet "räddning av ekonomin" blir, som om de berörs av en trollsticka, åtgärder som tjänar till att rikta de rika och impoverish de fattiga
Bauman reflekterar över situationen för liberal kapitalism och konsekvenserna för människor.
3. Det som en gång var ett projekt för "allt liv" idag har blivit en egenskap för ögonblicket. När framtiden är konstruerad är framtiden inte längre "för alltid", men måste monteras och demonteras kontinuerligt. Var och en av dessa två operationer, uppenbarligen motsägelsefull, har en jämförbar betydelse och tenderar att vara lika absorberande.
En annan reflektion över vårt samhälle. Den här gången talar om globalisering och framväxten av ny teknik.
4. Att alltid vara fullständigt förfogande för kollegor och chefer, såväl som familjemedlemmar och vänner blir inte bara en möjlighet utan också en skyldighet, liksom ett inre behov. hemlandet för den engelska medborgaren kan fortfarande vara hans slott, men hans väggar är porösa och är inte isolerade från buller
Familjen kommer alltid att vara en fristad att fly från detta mycket konkurrenskraftiga och krävande samhälle.
5. Konsten att bryta relationer och lämna dem oskadd går långt utöver konsten att skapa relationer
Det är lättare att fly från paret när saker går fel än att stanna för att lösa det. Det kräver att förhandla och ge upp om det behövs.
6. Är det känslan av privilegium som gör de rika och mäktiga glada? Är framsteg mot lycka mätt av det alltmer minskat antal resande följeslagare?
Ett citat från Bauman som talar om lycka och vad motiverar oss att uppnå det.
7. Kärlek kan och är ofta lika skrämmande som döden men döljer sanningen under vågor av lust och entusiasm
Kärlek är utan tvekan motiverande. Nu kan det ibland orsaka rädsla att riskera för någon.
8. Att utöva konstens liv, göra sitt liv till ett "konstverk" är likvärdigt i vår flytande moderna värld för att förbli i ett tillstånd av permanent omvandling, omdefinieras genom att omvandlas (eller åtminstone försöker) till någon annan än den som det är borta hittills
Författaren talar om hur människor försöker ständigt förbättra och växa utan upphörande.
9. Att vara en konstnär genom dekret innebär att ingen åtgärd också räknas som en handling; Förutom att simma och segla, är det som en priori en skådespel av kreativ konst att få bäras bort av vågorna och återspeglas vanligtvis som sådan. [...] Vem kan veta vilken biljett som ska vunnas i nästa lotteritävling? Endast den ej köpta biljetten har ingen chans att vinna.
Om vi inte försöker eller försöker det kommer vi aldrig att få det. Den som inte spelar vinner inte. Det är så enkelt
10. "Nätverk" av mänskliga relationer ("nätverket": det interminable spelet att ansluta och koppla från) är idag platsen för den mest angripande ambivalensen, som konfronterar konstnärerna i livet med en förvirring av dilemma som orsakar mer förvirring vilka ledtrådar gör ...
Bauman, som reflekterar över moderna interpersonella relationer och hur människor beter sig mot andra.
11.Vi kan säga att världen som genereras av det moderna projektet uppträder i praktiken om det inte är teoretiskt, som om människor måste tvingas söka glädje (åtminstone den glädje som skissas av de som har stigit i sina rådgivare och rådgivare, samt reklam copywriters)
Medier och reklam påverkar vår arketyp av lycka. Lycka är faktiskt ett stort företag.
12. Å andra sidan är kärlek längtan att älska och bevara det önskade objektet
För Bauman har kärlek att göra med innehav, med att ha och ha något.
13. När älskare känner sig osäkra tenderar de att uppträda ostrukturerat för att behaga eller kontrollera
Osäkerhet påverkar relationerna negativt. Eftersom en osäker person inte kan älska ovillkorligt.
14. En av de grundläggande effekterna av att jämföra lycka med inköp av varor som förväntas generera lycka är att eliminera möjligheten att denna typ av strävan efter lycka kommer att vara en dag avslutad. [...] Eftersom tillståndet av stabil lycka inte kan uppnås, kan bara strävan efter det här hårdförhoppningsfulla målet hålla de löpare som förföljer det lyckligt.
Lycka har blivit ett mycket lönsamt företag. Nu är sökningen efter lycka genom objekten motsatt till lycka.
15. En av huvudorsakerna till intrycket att övergången från "management ekonomi" till "erfarenhet av ekonomi" är klart ostoppbar verkar vara en partiell ogiltigförklaring av alla kategoriska åsikter, på grund av upplösning, dämpning eller försvinnande av gränserna som i andra tider tydligt skiljde de oberoende och autonoma sfärerna och områdena av livets värde: husets arbetsplats, tidpunkten för avtalet om fritid, fritidsarbete och , utan tvekan familjeföretagets verksamhet.
En fras som inbjuder läsaren att reflektera över hur detta samhälle utgörs.
16. Det finns inget annat alternativ än att försöka, och försök igen
Om vi vill ha något måste vi kämpa för det. Om det går fel måste du fortsätta försöka.
17. Under livet är kärleken alltid på gränsen till nederlag
Konflikter i medlemmar av ett par är vanliga, så du måste kämpa för att hålla kärleken vid liv.
18. De säger att deras önskan är att relatera men i själva verket är de inte ganska oroliga för att förhindra deras relationer från att kristallisera och curdla?
Ett citat från Bauman om interpersonella relationer som får dig att tänka.
19. Med vår "kult av omedelbar tillfredsställelse" har många av oss "förlorat möjligheten att vänta"
Tålamod är ett av mänsklighetens dygder, men det är vanligtvis inte förenligt med det omedelbara samhälle vi lever i.
20. Löften om engagemang i ett förhållande som en gång etablerats betyder inte något på lång sikt
Ord och löften bärs av vinden. Vad som räknas är fakta.
21. Möjliga länder lovade mer jämlikhet. Landet av människor med tarm kan bara erbjuda mer ojämlikhet
En tanke med omnämnande till kapitalismen. Ojämlikhet är en kännetecken för denna socioekonomiska modell.
22. Man söker i ett förhållande hoppet att mildra den osäkerhet som trakasserade honom i ensamhet, men terapin tjänar bara till att förvärra symtomen
Ibland slutar människor, för att de inte är ensamma, sluta med en partner. På lång sikt är detta ett dåligt beslut.
23. Förutom att det är en ekonomi med överskott och avfall, är konsumtion också, och exakt av den anledningen, en bedrägeribekämpning. Satsa på konsumenternas irrationalitet och inte på deras välinformerade beslut som är kallade. satsa på att väcka konsumenternas känsla och inte odla orsaken
Bauman, vilket gör det klart att han är emot kapitalismen och konsumentsamhället.
24. Man kan aldrig vara säker på vad man ska göra och kommer aldrig att vara säker på att han har gjort det rätta
Osäkerhet är en del av vårt liv och vi måste acceptera det. Vi får inte vara rädda för framtiden.
25. Kärleken finner inte sin mening i lusten efter saker som görs men i impulsen att delta i uppbyggandet av dessa saker
Kärlek är en impuls som rör våra liv och det är en stor motivation för människor.
26. Vilken typ av engagemang, om någon, upprättar fackförening av organ?
En fråga som tagits upp av Bauman, om intimitet mellan två personer.
27. Idag består kulturen inte av förbud men av erbjudanden, det består inte av normer utan av förslag. Som Bourdieu påpekade tidigare handlar kultur idag om att erbjuda frestelser och etablera attraktioner med förförelse och avkok i stället för regler, med PR i stället för polisövervakning: att producera, så och plantera nya önskningar och behov istället för att införa tull
Detta är konsumtionskulturen. Där köper du ständigt produkter även om de inte behövs.
28. Om du vill att din relation ska vara full, kompromissa inte eller kräva engagemang. Håll alla dina dörrar öppna permanent
För att förhållandet ska vara hälsosamt är det nödvändigt att anta en icke-dömande och icke-krävande attityd.
29. Att älska betyder att öppna dörren för det ödet, till de mest sublimma mänskliga förhållandena där frykten sammanfaller med glädje i en olöslig legering, vars element inte längre kan separeras. Öppnande till det ödet betyder i sista instans att ge frihet att vara: den friheten som inkarneras i det andra, kompanionen i kärlek
Du måste vara modig i kärlek och kärlek utan rädsla. Vi måste ge frihjärtat till hjärtat.
30. Vårt är ett konsumentsamhälle: i det uppträder kultur som resten av världen av konsumenter som en insättning av tänkta varor
Återigen, en reflektion om konsumentsamhället där vi lever nedsänkt och där det är svårt att sluta reflektera.
31. Du förlorar aldrig din mobiltelefon. Hans sportkläder har en speciell ficka som innehåller den, och att gå och springa med den tomma fickan skulle vara som att gå barfota. Faktum är att du inte går någonstans utan din mobiltelefon (ingen del är i verkligheten ett utrymme utan en mobiltelefon, ett utrymme utanför det cellulära täckningsområdet eller en mobiltelefon utan ...
Mobiltelefoner, som ny teknik, har brutit igenom våra liv, förändrat vår uppfattning om världen.
32. Försöken att övervinna denna dualitet, att tvinga in den oskäliga och att dominera det som är otränligt, för att förutse det obestridliga och att kedja utjämningen är kärleks dödsdom
Förälskad behöver du inte vara så förutsägbar. Kärleken lever när den manifesterar sig.
33. Vi befinner oss i en situation där vi ständigt uppmuntras och är beredda att agera på ett egocentrisk och materialistiskt sätt
Kapitalismen tar med sig ett helt system av värderingar som påverkar medlemmarna i samhället.
34. Om det inte finns någon bra lösning på ett dilemma, om ingen av de förnuftiga och effektiva inställningarna tar oss närmare lösningen, tenderar människor att uppträda irrationellt, vilket gör problemet mer komplext och gör deras resolution mindre trovärdig.
För att lösa ett problem, om det är också komplext, håll dig lugnt och coolt huvud blir nödvändigt.
35. Sanningen kan bara dyka upp i slutet av en konversation, och i en äkta konversation (det vill säga en som inte är en soliloquy i förklädnad) vet ingen av samtalarna eller kan säkert veta när det kommer att sluta (om att det finns)
Ärliga samtal präglas av att främja ärlighet och sanning.
36. Kulturen av flytande modernitet har inte längre någon befolkning att illustrera och förädla, men kunder som förför
I detta samhälle är vi mycket medvetna om vad andra tycker om oss och att ge en bra bild. Det subtraherar äktheten från våra relationer.
37. Framgång har i korthet upphört att vara en diskurs som talar om att förbättra allas liv för att bli en diskurs om personlig överlevnad
I dagens samhälle, vilka triumfer är individualism över kollektivet.
38. Kärleken är själens överlevnad genom själens ojämnhet
Kärlek kan förändra människors uppfattning och beteende.
39. Ingen form av anslutning som kan fylla gapet kvar av de gamla frånvarande länkarna har en garanti för varaktighet
De känslomässiga bindningarna mellan människor, som är känd som bilaga, kan lämna ett märke på våra liv.
40. Kärlek och lusten för makt är siamesiska tvillingar: ingen av dem skulle kunna överleva separationen
I denna mening hänvisar Bauman till romantisk kärlek. Men det finns olika sorters kärlek. Om du vill dyka in i det här ämnet, klicka här.
41. Konsumentism agerar för att upprätthålla den emotionella motsvarigheten till arbete och familj. Utsatt för ett kontinuerligt reklamebombardemang genom det dagliga genomsnittet av tre timmars tv (hälften av fritiden), är arbetarna övertygade om att "behöva" fler saker
Konsumentismen är näring av den ständiga övertalningen av media och reklam.
42. Den moderna flytande kulturen känner inte längre att det är en kultur av lärande och ackumulering, som de kulturer som spelats in i historiernas och etnografernas rapporter. I gengäld verkar det för oss som en kultur av frigörelse, diskontinuitet och glömska
Den flytande kulturen, som Bauman talar om, är en följd av commodification av interpersonella relationer.
43. Om den förväntade lyckan inte uppstår, finns det alltid möjlighet att skylla på fel val snarare än vår oförmåga att leva upp till de möjligheter som erbjuds oss.
I denna socioekonomiska modell marknadsförs den, även med lycka.
44. Det är ämnet som drömmar görs och sagor om ett konsumentsamhälle: att bli en önskvärd och önskad produkt
I konsumentföreningen slutar även människor att bli föremål för att bli föremål.
45. Mobiltelefoner hjälper till att vara anslutna till dem som befinner sig på avstånd. Mobiltelefoner tillåter de som ansluter ... att stanna på avstånd
Mobiler har förändrat hur vi relaterar till människor.Även om vi är på sidan kan vi vara väldigt avlägsna om vi inte interagerar med riktiga människor och istället gör vi det med chatt.
46. Kärlek och död har ingen egen historia. De är händelser av mänsklig tid, var och en av dem oberoende, inte ansluten (och ännu mindre orsakssamband) till andra liknande händelser, förutom i retrospektiva mänskliga kompositioner, ivriga att lokalisera -definierade-dessa förbindelser och förstå det obegripliga
Ett citat som inbjuder läsaren att reflektera över kärlek och död.
47. Tendensen att glömma och glömska glädjehastigheten är, till vår olycka, till synes oföränderliga tecken på flytande modern kultur. På grund av denna motgång tenderar vi att snubbla, snubbla på en explosion av populär ilska efter en annan, reagera nervöst och mekaniskt till var och en separat, som de presenterar sig, istället för att försöka att seriöst möta de problem som avslöjar
Vi lever i ett samhälle som kännetecknas av individualism och av omedelbar information. Det gör oss svaga människor.
48. Det ovariösa syftet med utbildningen var, är och kommer alltid att vara förberedelsen av dessa unga för livet. Ett liv enligt den verklighet där de är avsedda att komma in. För att vara beredd behöver de instruktioner, "praktisk kunskap, konkret och omedelbar tillämpning", för att använda uttrycket Tullio De Mauro. Och för att vara "praktisk" måste en kvalitetsundervisning förena och fördjupa sinnets öppenhet och inte dess slutenhet
Giltig utbildning är det som gör det möjligt för människor att utveckla kritiskt tänkande och empowerment i ansiktet av livet.
49. Det är sterilt och farligt att tro att man dominerar hela världen tack vare Internet när det inte finns tillräckligt med kultur för att filtrera den goda informationen från de dåliga för konsumtion, alla tävlar om den potentiellt flyktiga och distraherade uppmärksamheten hos potentialen kunder som strävar efter att fånga uppmärksamheten bortom blinkningen
Modernt liv, där vi sameksisterar med framstegen för ny teknik och internet är infoxikation ett aktuellt problem. Människor måste veta hur man ska skilja mellan användbar och inte användbar information.
50. Med ett ord mäter BNP allt utom vad som gör livet värt att leva
En ironisk fras som hänvisar till pengarna ger inte lycka till.
51. När det gäller kärlek, possessiveness, makt, besvikelse och absolut fusion är de fyra ryttarna av apokalypsen
En av Baumans fraser om kärlek.
52. Varför gillar jag böcker? Varför tycker jag om att tänka? Varför är jag passionerad? Eftersom saker kan vara annorlunda
Vissa mentala inställningar predisponerar oss för att förändra saker.
53. Jag var till vänster, jag är till vänster, och jag kommer att dö kvar
Zygmunt Baumans arbete har påverkats mycket av hans politiska ideologi, vilket ledde honom att fokusera mycket på sociala fenomen och inte så mycket på enskilda.
54. Mandaternas rationalitet är alltid ledarnas vapen
En intressant reflektion om rationalitet och dess roll i maktrelationer.
55. Sanningen som frigör män är vanligtvis sanning som män föredrar att inte lyssna
En idé som påminner om Platons grotta myt.
56. Globalisering är det sista hoppet att det finns en plats där man kan gå och hitta lycka
Bauman kritiserar den idealiserade visionen om globalisering.
57. Modernitet består i att tvinga naturen att lydigt tillgodose mänskliga behov
Detta är En annan kritik av tanken på framsteg , i detta fall till en av Motorerna i Upplysningen.
58. De orättvisa känslor som kan utnyttjas för att uppnå större jämlikhet är omorienterade mot konsumenternas tydligaste manifestationer
Kritik av konsumentism som en mekanism för att hålla ekonomin flytande.
59. Vad är skillnaden mellan levande och ger förklaringar om livet?
Inspirerande fras om livets väsen.
60. Antipolitik garanterar fortsättningen av det politiska spelet mellan parterna, men tömmer det av social betydelse
Att tro oss utanför politiken gör oss inte främmande för det.
61. Vad som händer nu är det som vi kan kalla demokratins kris, det är förtroendeets sammanbrott. Tron att ledare inte bara är korrupta eller dumma, men att de inte är oförmögna, i allmänhet
Visionen om yrkespolitik har fallit mycket, delvis på grund av denna brist på förtroende.
62. I nätverk är det så enkelt att lägga till vänner eller radera dem så att du inte behöver sociala färdigheter
Reflektion om de brister som omfattas av användningen av sociala nätverk .
63. Individualisering består i att omvandla den mänskliga identiteten till någonting som "ges" till en "uppgift" och att göra aktörerna ansvariga för att utföra denna uppgift och konsekvenserna (samt säkerheterna) av deras prestationer
Bauman trodde att individualismen är det sätt att tänka på som matas mest av liberalismen.
64. En är inte hårdare och skrupelfri än alla andra, de kommer att förstöra den, med eller utan ånger
Moral fungerar också enligt social logik.
65. Den avskräckande attitydens väsen är en följd av en utmattning av förmågan att diskriminera
Svårigheterna när vi upptäcker nya och stimulerande situationer kan leda oss till tristess och tristess.
66. Löfte om att lära sig kärlekens konst är löftet (falskt, vilseledande, men inspirerande av den djupa viljan att vara sant) att uppnå "upplevelse i kärlek" som om det var någon annan varu
Kärlek kan också behandlas som en vara.
67. Kärlek är ett hypotekslån på grund av en osäker och otrygg framtid
En aforism om affektivt liv och vad som styr det.
68. Begreppet att älska sin granne utmanar de instinkter som bestäms av naturen. men det utmanar också den känsla av överlevnad som är uppbyggd av naturen, och den av kärlek för sig själv, som skyddar den
Intressant reflektion över de krafter som kärlek motsätter sig.
69. Vad som ger vinst är den ostridiga hastigheten på cirkulation, återvinning, åldrande, kassering och ersättning, inte hållbarhet eller långsiktig pålitlighet hos produkten.
Bauman förstår det samtida produktiva maskineriet som en bubbla som, när den exploderas, producerar en kris.
70. Möjligheten att innehålla och assimilera den ouppnåeliga massan av innovationer blir allt mindre lovande, om inte ouppnåelig.
En annan av Baumans kritik av tanken på framsteg.
