De grundläggande terapeutiska färdigheterna i Gestaltterapi

Kom ihåg de olika insatser som jag har kunnat genomföra i olika verkstäder och terapeutiska processer, särskilt de som handlar om rollen, jag vill reflektera över den viktiga rollen som terapeutiskt lyssnande, särskilt Gestalt lyssnar .

Observationer och analyser som har gett mig många slutsatser om den roll som den rymmer i den dubbla riktningen om jaget som varje terapeut söker: inåt och utåt.

Veta mer: "Gestaltterapi: vad det är och på vilka principer det bygger"

Förtydliga vissa begrepp

Internt lyssnande

den internt lyssnande , som kapaciteten att ifrågasätta från självobservation, är inget annat än dygden att se inåt, så att vi kan bli medvetna om jaget och delta i de processer som väckts i etablerad kommunikation.

Och det är att även om "att vara tillgänglig för den andra inte betyder att vi glömmer oss" (Peñarrubia, 2012), den hårda självkritik som härrör från att "behålla uppträdanden" i terapi - som uppmärksamheten av jaget i den erfarenhetsprocessen - glömmer att Gestaltisterna inte bara handlar om vad som händer med det andra, men de måste också komma ihåg (var medveten) om vad som händer med dem just nu (i nu och nu).

Inredning lyssnar

Den här lyssna inuti , som i början vi trodde var en belastning för patientens fulla uppmärksamhet, ger plats åt en mer vänlig version som exemplifierar hans metods utmärktitet som ett ackompanjemang utan att behöva störa vår samtalares uppmärksamhet.

Parafrasering J.B. Enright (1973) exemplifierade denna nya vision och medvetenhet om ovannämnda: "För att utföra en lämplig klinisk uppgift måste psykiatriska proffs ha tillgång till flödet av sin inre erfarenhet." Det första och subtilaste tecknet för att förstå ångest, fientlighet ... av den andra är medvetandet av något liknande eller komplementärt tillstånd i sig själv ".

Externt lyssnande

När det gäller externt lyssnande , han glömmer att viktigare än att lyssna på det som sägs är att dechifiera hur han säger det. Det är vanligt att se hur man lyssnar på verbalt innehåll är viktigt (visar vår förmåga att lyssna en gång till med upprepningen av vad vi har deltagit med yttersta trohet: ord och text-teman som sänds), men ännu viktigare lyssnar på icke-verbalt innehåll.

Och i min erfarenhet av gruppdynamik, även om vi utvecklar uppmärksamhet och koncentration på ord och problem, förkastar vi gesterna, tonerna av röst, kroppshållning, som mer än ord ger oss mer ärlig information än deras berättande i meningar.

Utan tvekan visar detta att en bra terapeut inte bara bör begränsa sig till ett passivt lyssnande av det som utsätts för, men det måste delta på ett aktivt sätt ljudet av rösten, dess toner, musikalitetens rytm i sina ord , för kort sagt är verbal kommunikation ingenting annat än en lögn (Peñarrubia, 2006).

Min erfarenhet av kongruens med ovanstående har gjort det möjligt för mig att förstå att förutom att lyssna på ord måste vi på ett mer medvetet sätt delta i vad röst berättar för oss, vad rörelserna berättar, hållning, ansiktsuttryck, dess psykosomatiska språk; Kort sagt, och Fritz Perls själv (1974): "Det är allt där, om de tillåter att meningarnas innehåll bara är en andra violin".

Nycklar och fördelar med terapeutiskt lyssnande

Det terapeutiska lyssningen bör behandlas som en inställning: tillgänglighet, uppmärksamhet, intresse för det andra ... Om vi ​​materialiserar det i två odelbara operativa linjer (lyssnar på innehåll och uppfattning av formuläret) kommer vi att förstå syftet med träningen som varje bra terapeut ska adress:

• Lyssna på innehållet (vad den andra säger), behåll och reproducera det bokstavligen; Det är ett test av uppmärksamhet. Med tanke på den rent teoretiska karaktären av hans förklaring finner vi att nästan permanent det som är bortglömt, det som förändras motsvarar eller indikerar motstridiga områden av terapeuten, hänvisar oss till sin egen oavslutade verksamhet och som hänvisar till den inre världen i sig. Vi kan dra slutsatsen att minnet är därför selektivt och att både räddas och avvisas framgår av terapeutens neuros.

• Att lyssna på nonverbal kräver att terapeuten är en bra observatör , kapacitet och uppfattning som överskrider ordet. Uppmärksamheten av hur på vad som satsar på det icke-verbala i händelse av dissonans.

Kommunikation i gestaltterapi

Vi har pratat om att Gestalt lyssnar, vilket oundvikligen leder oss också att tala om en viss inställning till kommunikation (kommunikation i Gestalt). Det är redan vanligt i verkstäderna, rättelsen i flera kollegor, bland vilka jag befinner mig, av former av uttryck som snedvrider kommunikationsreglerna i Gestalt.

Vi fortsatte med att uttrycka och exemplifiera de vanligaste (Peñarrubia, 2006):

• Att tala i den tredje personen och i det förflutna / framtiden kan vara den vanligaste rättelsen under de terapeutiska processerna. Den teoretiska grunden som upprätthåller den korrigeringen av läraren som tvingar oss att "tala i den första personen och i nutidens tid", bekräftar att opersonligt språk utspädar ansvaret för det som sägs. Att prata i nuvarande tid (även om man talar om det förflutna) underlättar upplevelsen, gör tillgänglig och tillgänglig det emotionella innehåll som den berättade erfarenheten innehåller.

• Ta inte ansvar för uttrycket , betonar rekommendationen att införliva det som talet fortskrider, med införandet av fraser (som underlättar att ta ansvar för vad som berättar). Exempel på dessa erfarenheter i verkliga sessioner är: uttryck om "jag känner min nacke spänd upp" , att kunna hålla patienten ansvarig för denna erfarenhet på ett mer engagerat sätt eftersom "jag känner mig spänd".

• Användning av konjunktionen "men" istället för "och" och frågan "varför" istället för "hur" . Det är vanligt i kliniken att ställa frågor om "varför" försöker få någon rationalisering eller förklaring, bör utöva återkomsten den relationella dynamiken. Detta leder oss aldrig till en global förståelse och att om vi ändrar "hur" vi kommer att se på vad som händer, kommer vi att observera processens struktur och det ger oss perspektiv och orientering. Också med användning av "och" istället för "men" kommer vi att undvika språkets dikotomi, integrera istället för att dissociera.

Gestaltterapi och det terapeutiska förhållandet

För att avsluta och ta upphov till Gestaltterapi är Freud och hans psykoanalys (antingen ställning eller motstånd) gäldenärer (Rocamora, 2014): "Vilket förhållande skador i sitt ursprung eller barndomen, en annan kan läka det - psykoterapi" , som tillåter att tala om terapeutiskt förhållande, att upptäcka vissa modeller av patientterapeutförhållande. Förhållande som talar om Gestalt-lyssning framhäver den särdrag som i förhållande till sin grundläggande princip för "förverkligande" pekar på en interaktion där terapeuten (självet) används som referenskarta eller erfarenhet av sin patient (balans gestalt).

Vilken attityd ska vi då behålla: "hör? Eller lyssna?" Om du lyssnar är något som är avsiktligt gjort och hörsel är något oberoende av viljan, är Gestalt Therapy den första prioriteringen. Detta, i överensstämmelse med målet för det (fokuserat mer på processerna än innehållet), lägger tonvikten på vad som händer, tänker och känner för tillfället , över vad som kunde vara eller har varit. Att lyssna globalt, som de visar oss på workshopen (verbalt och icke-verbalt), är därför nyckeln till framgången för en terapeutisk process.

Steg-1 utbildning KBT (April 2024).