Arne Naess miljötheori: vi är den miljö som vi bor i
Fram till långt in i det tjugonde århundradet förstod både psykologi och de andra disciplinerna som var ansvariga för att studera olika aspekter av mänsklig existens att, som människor, Vi är kopplade från den miljö vi lever i ; det vill säga vi är individer, i ordets mest bokstavliga mening. Denna idé kan verka väldigt bisarr på det här sättet, men det fortsätter faktiskt att göra sig känt i vårt sätt att tänka.
När vi till exempel säger att varje person verkar sitt öde, eller att varje enskilt liv beror främst på hur han förvaltar sin viljestyrka, behandlar vi människoliv som om det var något frånkopplat från sammanhanget.
Denna idé var också dominerande i västerländsk filosofi och ledde oss därför att anta en livsstil baserad på användandet av naturen som om det var en enkel samling av resurser. Men detta slutade bland annat tack vare miljöarbetets filosofer betonade den norska tänkaren Arne Naess . Då kommer vi se hur han tänkte och hur han tänkte på vårt sätt att leva.
- Relaterad artikel: "Hur är psykologi och filosofi lika?"
Vem var Arne Naess?
Den här filosofen föddes i Oslo 1912, och 1933 Han blev den yngste professorn vid universitetet i Oslo ; Han ägnade sig åt att undervisa filosofi klasser.
Som en ung man visade Naess intresse för miljön och naturskydd, även vid en tidpunkt då miljön var praktiskt taget obefintlig. Men han började lägga sina idéer i praktiken efter att ha gått i pension.
År 1970 kedjades han till ett område nära ett vattenfall beläget i en fjord där de planerade att bygga en damm och krävde att projektet skulle stoppas och också hjälpte öka många andra åtgärder av miljöaktivister baserade på direktåtgärder .
Denna typ av erfarenhet gjorde Arne Naess en filosofi om förhållandet mellan människor och natur.
- Relaterad artikel: "Människor som lever i kontakt med naturen har bättre mental hälsa"
Arne Naess miljöteori
Naess filosofi Det brukar sammanfattas med sloganet "tänka som ett berg" , att denna ekolog använde ibland, även om den användes för första gången av en annan aktivist, Aldo Leopold. Denna fras, som påminner om buddhistiska ordspråk, uttrycker inte riktigt en komplicerad idé att förstå: den här norska tänkaren trodde att man behandlar människor som att de är något åtskilda från resten av naturen, svarar på en illusion, en mirage.
Orsaken till detta kollektiva delirium det har att göra med antropocentrism , tron att allt material finns för att svara på människans behov, som om det var en del av hotellets trädgård. Som historiskt har vår art haft en viss framgång när miljön anpassades till sina intressen, vi har trott att det alltid kommer att vara fallet och att detta är orsaken till miljön: att ge oss resurser som vi kan konsumera.
En annan avledning av tanken att vi bör tänka som ett berg är att bland våra huvudintressen bör skyddas för miljön. på detta sätt vi minskar risken för naturkatastrofer och med detta förbättrar vi våra möjligheter att njuta av livskvalitet på ett anmärkningsvärt sätt.
- Kanske är du intresserad: "Antinatalism: Nuvarande mot fler människors födelse"
Det utökade medvetandet
Både Arne Naess och Aldo Leopold trodde att vi, på grund av förmågan att tänka abstrakt, borde ta ansvar för miljön. Till skillnad från djur med nedsatt kognitiv förmåga kan vi tänka på de långsiktiga konsekvenserna av saker och det är därför en etisk nödvändighet att göra allt för att minska vår negativa inverkan på miljön.
Så, i harmoni med naturen är nyckeln till att leva tillsammans på ett korrekt sätt och där de flesta invånarna på planeten dra nytta av det faktum att evolutionen har skapat en art som kan tänka på allt. I stället för att fokusera våra bekymmer på banala aspekter av vardagen, bör vi se tillbaka och skydda den plats vi kommer ifrån: biosfären.
Det "djupa jaget"
Arne Naess föreslog begreppet "ekologiskt själv" för att hänvisa till denna självbild där konceptet vi har av oss är kopplat till den naturliga miljö som den tillhör och till samhället av levande varelser som bor i dessa. Försvaret av denna form av självigenkänning kan leda oss att se oss inte som individer, men som del av ett nätverk av levande varelser och former av uttryck för naturen : örnar, fiskar, vargar etc.
Det verkar självklart att detta sätt att tänka påverkades av de amerikanska och animistiska folks filosofier, även om Naess inte lagt stor vikt vid den andliga dimensionen som detta perspektiv gör ont om. Det är i alla fall klart att det är ett sätt att tänka som för närvarande skulle accepteras av många människor.
