Platons imponerande bidrag till psykologi
Psykologen dricker också från bidrag från många tänkare, författare och filosofer.
I den här artikeln kommer vi att förklaraPlatonens bidrag till psykologi : hans vision om kunskap, den rationella själen, den psykiska strukturen och dess inflytande på vetenskapen om mänskligt beteende. En historisk figur vars idéer fortfarande är giltiga.
Plato (428-348) och hans bidrag till psykologi
Platon föddes i perioden av fred och prakt av demokrati av Perikles . Tillhör den athenska aristokratin, han fick utbildning av en ung man i överklassen (gymnastik och poesi, främst). Han var också en av Sokrates mest ferventa lärjungar till hans död ("den klokaste, goda och rättvisa av männen", enligt hans åsikt). Han reste genom Grekland och Egypten, som mottog huvudrollen på matematiker Theodore, liksom Orphic, Pythagorean och Eleatic: Heraclitus och Parmenides.
Platon grundade Akademia , ägna sitt liv till att undervisa filosofi . Han accepterade Parmenides relativism avseende uppfattningen. (Tre hinkar med vatten i linje: varmt, varmt och kallt: introducerar en hand i var och en av de extrema kuberna och sedan de två i mellansidan, den som var i kylan kommer att känna sig varm och den som var i hetkallt. ). Platon accepterade också doktrin om Heracliteanflödet och hävdade att alla föremål ständigt förändras, så det är omöjligt att känna till dem. Kunskapen om Platon är av den eviga och oföränderliga (Varelsen av Parmenides), och därför finns ingen kunskap om förgängliga saker.
Idévärlden
Plato kallas Former eller idéer till föremålen av oföränderlig kunskap. Det finns en Form för varje objektklass, för vilken en term finns på språket (till exempel "katt", "rund", etc). Platon trodde att de upplevda föremålen var ofullkomliga kopior av dessa former, eftersom de är i permanent förändring och är i förhållande till uppfattaren (betydelsen av språkskapande verklighet: begrepp är de enda oföränderliga, är relaterade till formerna och inte de är konventionella).
Ett exempel på denna idé framträder i metaforen av linjen som hör till Republiken (Fig 1). Föreställ dig en rad uppdelad i fyra ojämna segment. Linjen är indelad i två stora segment som representerar världen av upplevda Utseende och åsikt, och världen av abstrakt Kunskap, eller förståelig värld. Det första segmentet är kortare, för att beteckna dess ofullkomlighet. Utseendevärlden delas i sin tur i lika stora proportioner, i fantasiens värld och i Troens värld.
Imagination är den lägre nivån av kognition , eftersom det handlar om enkla bilder av konkreta föremål, som liknar de reflektioner som fluktuerar i vattnet. Platon förbannade sin republiks konst och förnedrade den till det imaginära planet.
Den eviga epistemologiska debatten
För Platon är gripandet av bilder eller fantasi den mest ofullkomliga formen av kunskap. Det följs av kontemplationen av föremålen själva; Resultatet av denna observation kallades Tro. Med nästa segment börjar Tanken, matematisk kunskap. Matematiker har en allmän kunskap om saker. Den ideala världen av geometri är väldigt lik världens former (eller idéer): den pythagoranska stolen (kvoten av hypotenusen i en rätt triangel är lika med summan av benens kvadrater) hänvisar till triangelrektangeln , och ett visst exempel kommer att vara en lägre kopia av den perfekta rektangel triangeln. Plato trodde att förhållandet mellan kopia och formulär var sant i alla fall.
För Platon det sista segmentet, Den överlägsna kunskapsformen (Intelligence eller Knowledge) är högre än matematisk kunskap . I själva verket ger matematisk tanke kunskap inom sitt system av lokaler, men eftersom det inte kan vara känt om dess lokaler är korrekta (startaxiomerna som A = A), kan det inte utgöra sann kunskap.
För att nå kunskap måste vi gå tillbaka ovanför, till formarnas rike, till de grundläggande principerna. Hans ställning om detta kunskapssätt utvecklades under hela sitt liv. I de första dialogerna trodde Platon att upplevelsen av konkreta föremål stimulerade minnet av den medfödda kunskapen om former, även om det var ofullständigt och därmed verkligt stimulerande att väcka vår kunskap.
I Intermediate dialoger Han nekade någon giltig roll till sensorisk uppfattning och begränsad kunskap till abstrakt och filosofisk dialektik. Till sist återvände han till sin första tro på det potentiella värdet av sensorisk uppfattning. Dessutom utarbetade han hans uppfattning om dialektik, och gjorde det till ett instrument för att klassificera alla saker med precision. Samtidigt blev hans uppfattning om Forms alltmer matematiska och pythagoranska.
Problemet som Plato ställde i teorin om Forms har oroat vissa forskare i modern kognitiv psykologi om konceptbildning. Egenskapsteori säger att varje koncept består av en serie egenskaper, varav några är väsentliga och andra inte. Teorin om prototyper säger att konceptet är format kring en prototyp eller en formel. Formuläret kan betraktas som prototypen av vilket konkreta fall är ofullständiga replikor (myten i Cavern).
Psykisk struktur
Platon delade själen eller sinnet i tre delar. Först var Odödlig eller rationell själ , belägen i huvudet. De andra två delarna av själen är dödliga: The Impulsiv eller spirituell själ , inriktad på att erövra ära och ära, ligger i bröstkorgen och Passionell och aptitlig själ , intresserad av kroppsnöje, i magen (fig 2).
den Rationell själ är relaterad till formulär och kunskap. Det är din skyldighet att kontrollera de andra två önskemål, på samma sätt som vagnen kontrollerar två hästar. Den Passionella själen var, för Platon, särskilt i behov av underkastelse av anledning. (analogi med den freudianska psykiska apparaten: it-I-super-I).
Plato påverkas mycket av den orientaliska traditionen som också förekommer i Magiens myt. Dessa erbjuder barnet tre kistor för att ta reda på om deras natur är mänsklig, verklig eller gudomlig. Innehållet i kistorna är den materiella substansen som motsvarar var och en av dessa naturer: myrra - röd gorgresin - guld och rökelse.
motivation
Platon har en dålig uppfattning om nöje-Pythagoras arv-: kroppen söker njutning och undviker smärta , detta hindrar bara det övervägande av det goda. I sina senare skrifter betraktas några nöjen, såsom den estetiska njutning som erhålls från Beauty, hälsosam, och rent intellektuellt liv avvisas som för begränsat.
Hans uppfattning om motivation är nästan Freudian: vi har en ström av passionerade önskningar som kan kanaliseras mot någon del av själen, mot nöje, personliga prestationer eller filosofisk kunskap och dygd. Impulserna kan motivera sökandet efter övergående njutning eller den filosofiska uppkomsten till världens former .
Fysiologi och uppfattning
Med tanke på hans misstro mot uppfattning talade han knappt om fysiologi , empirisk vetenskap. Hans idéer i detta avseende var konventionella bland grekerna. Visionen lyder till exempel vid utsöndring av visuella strålar av våra ögon som påverkar föremålen som ligger i den visuella banan.
Lärande: innatism och associationism
Plato var den första stora nativisten . Eftersom all kunskap enligt honom är medfödd måste den finnas i varje människa från födseln. De upplevda föremålen liknar de former som de deltar i, och denna likhet, tillsammans med instruktionen, stimulerar den rationella själen att komma ihåg vad formerna är (Anamnesis). (Analogi med Chomskyana språkteori, enligt vilken språklig kompetens är medfödd).
Platon känner också grunden för föreningsdoktrin, senare en fundamental del av atomismen och empiristfilosofin. Förhållandet mellan föremålen och formen följer två aspekter: den formella likheten och den därtill hörande föreställningen i vår erfarenhet, det vill säga sammanhanget. De motsvarar de syntagmatiska och paradigmatiska dimensionerna som beskrivits av Jakobson som konstitutiva för språkstrukturen.
De är också lagarna i det omedvetna, eller dess grundläggande operationer: metafor som kondens och metonymi som förskjutning. (Production Aphasia-Broca-versus Aphasia of Comprehension-Wernicke-). (Analogi med de två typerna av magi som beskrivs av Frazer: Contaminant Magic - by contiguity - and Contagious - av likhet -)
Utveckling och utbildning
Platon trodde på reinkarnation -metempsícosis-. När den dör, skiljer sig den rationella själen från kroppen och når visionen av formerna. Enligt graden av dygd uppnådd, reinkarneras den någonstans i den fylogenetiska skalan. När själen reinkarneras i en kropp full av behov och förnimmelser, faller det i ett förvirrande tillstånd. Utbildning består i att hjälpa den rationella själen att få kontroll över kroppen och andra delar av själen.
Platonens huvud discipel, Aristoteles Jag skulle utveckla den första systematisk psykologi till .
