"The Mechanical Orange" och dess psykologiska läror

Den mekaniska orange är en av de mest minnsfilmerna av Stanley Kubrik . Dess blandning av chockerande scener och social kritik gjorde det till ett kontroversiellt arbete som ändå har blivit en ikon för bioen (förutom att bidra med ingredienserna till några av de mest populära kostymerna i karnevalen).

Nu står den mekaniska orange inte bara ut genom den spektakulära naturen av fotograferingen eller genom att kritisera vissa aspekter av politiken. Det innehåller också en reflektion som har mycket värde för psykologi och det han ställer sig till en psykologisk ström kallad behaviorism . Nästa kommer vi se vad den här nedre idén består av.

• Relaterad artikel: "20 filmer på psykologi och psykiska störningar"

Kort genomgång av filmens plot

En (mycket) stor egenskap, Argumentet för Mekanisk Orange är följande.

Protagonisten Alex är ledare för ett gäng som består av ungdomar som de brukar ha roligt att delta i våldshandlingar . De gillar att slå, våldta och gå in i andras egendom för att förstöra vad de hittar.

Men det här är inte det enda Alex tycker om att göra. Han känner också en nästan sjuklig passion för Beethovens musik, till den punkt som han ens träffar en av hans klasskamrater när han spotter någon som lyssnar på dessa musikstycken. Detta är en av huvudpersonens svagheter, men i det ögonblicket är det knappast uppenbart, eftersom Alex är på ett ställe som låter honom dominera andra .

Men allt förändras när Alex efter att ha mördat en kvinna förråder honom, så att polisen kan stoppa honom. På den tiden fortsätter huvudpersonen att vara utmanande och fortsätter att utöva kontroll och låtsas vara snällare än att det verkligen är att få en privilegierad behandling.

Det är därför som han accepterar att hans mening förkortas i utbyte mot att bli utsatt för en experimentell psykologisk behandling: Ludovico-metoden, utformad så att den inte återfaller igen i våldshandlingar. Alex är inte intresserad av att ändra, men gör vad som är nödvändigt för att vara ledig så snart som möjligt.

Ludovico-behandlingen visar emellertid inte bara sig vara ovanligt smärtsamt och förnedrande, men uppfyller också sitt syfte. I följande rader förklarar jag hur det fungerar och effekterna på huvudpersonen.

Tekniken för Ludovico

I de sessioner som han var skyldig att delta var Alex fast på en stol som gjorde att han hela tiden tittade på en skärm medan mina ögonlock hölls med stavar så att jag inte kunde stänga dem. Medan de tillämpade droppar i ögonen blev Alex en åskådare av videor med alla slags våldsamma innehåll: förnedringar, våldtäkt, krigsscener ...

Det var dock inte det enda som huvudpersonen spelade in. Samtidigt levererades det genom en nål ett ämne som gjorde det värre och värre , att jag upplevde illamående och att jag ville komma ut av det till varje pris. Allt detta under hela sessioner som varade flera timmar i rad.

Ludovico-behandlingen är en fiktiv teknik som skapats för filmen, men den baseras på en klass av behandlingar som verkligen existerade: terapier baserade på klassisk konditionering, som exempelvis användes för att ingripa i fobier.

Klassisk konditionering, beskrivet av den ryska fysiologen Ivan Pavlov det är baserat på fenomenet att genom att lära sig att associera en stimulans som orsakar välbefinnande eller avvisning självt från början med en annan stimulans som i sig inte genererar en signifikant reaktion, kan den nå den punkt där den andra stimulansen blir i något som aversiv eller trevlig som den första.

I det här fallet försökte regeringen få Alex att lära sig att relatera vad han gillar till en intensivt obehaglig upplevelse, så att han, när han släpptes, inte kunde delta i den typen av handlingar utan att känna sig så illa att han inte kunde göra det. Hans förväntningar uppfylldes när Alex, i en testfas, inte kunde angripa trots att han försökte provocera honom.

Från bödeln till offer

Alexs liv blev till helvetet efter hans frisläppande . Hans önskan att delta i våldsamma handlingar hade inte försvunnit, det enda som hade förändrats var att han inte kunde uppfylla den önskan, för varje gång han försökte led han en intensiv sjukdom.

Han hade gått från att vara en tyrann för att bli ett otroligt sårbart offer. Detta är tydligt när han hittar sina tidigare kollegor, förvandlades till poliser, som slog Alex utan att ens kunna försvara sig. Någonting som händer när en av de indige som angripits av Alex tidigare erkänner honom och börjar attackera honom utan att huvudpersonen kan göra mer än att fly.

Beethoven effekten

Men det finns en annan relevant bit i omvandlingen av huvudpersonen. I Ludovicos behandlingssessioner skärs några av videon De hade Beethovens nionde symfoni som deras ljudspår . När Alex tar tillflykt till ett av de första husen som han upptäcker efter att ha blivit offer för ett slag, inser han inte att huset tillhör en av de män som han attackerade tidigare.

I det ögonblick då mannen upptäcker vem hans gäst är och efter att ha upptäckt att han har utvecklat aversion mot både våld och Beethoven låser han honom i ett rum och tvingar honom att lyssna på en av delarna av den nionde Symphony tills det hoppar ut genom fönstret vad det slutar göra.

Men Alex överlever, och efter att ha blivit admittad till sjukhuset det blir ett instrument för propaganda för den härskande parten , som har förlorat mycket stöd efter att offentligt stödja Ludovicos teknik som ett reintegreringsverktyg och resultatet av självmordsförsöket.

Psykologin av mekanisk apelsin

Syftet med La Naranja Mecánica är inte i sig att kritisera den nuvarande behavioristiska psykologin (bland annat eftersom behaviorism inte bygger på enkel konditionering och ger större betydelse för de tekniker som föreslagits av psykologer som BF Skinner), men att erbjuda en reflektion om tiderna som bodde i slutet av 1900-talet. Ludovico-metoden är det verktyg som filmen väljer att använda för att förklara hur en makt som är bortom individen kan omvandla den senare till en marionett .

Denna kritik görs genom att använda två närbesläktade ämnen: våldets legitimitet och graden som människan har frihet i liberala demokratier.

Legitimt våld

Vikten av det våld som uppmärksammas är att Alex inte är det enda antisociala elementet i filmen: Regeringen agerar också att införa sitt program, men med skillnad: det har legitimiteten att göra det.

Därför är det möjligt att planera och till och med publicera en behandling så brutal som Ludovicos teknik och det är också därför att Alexs tidigare kollegor De kan attackera det utan anledning utan att det märks att det finns något som försvagar staten . Det här är element som trots att de bygger på kraftanvändning inte tycks gå emot statens logik, men i vilket fall som helst förklarar de hur det brukar fungera.

Bristen på frihet

Reflektionen om frihet är kanske den mest intressanta ur psykologinsynpunkt. I denna film lyckas regeringen "hacka" Alexs mentala processer med ett mycket enkelt mål: att avaktivera honom som ett oförutsägbart ämne och få honom att passa in i det politiska väv som har vävts för att behålla makten.

Patientens välfärd söks inte, utan snarare att sluta vara ett element som kan generera skadliga rubriker i tidningar. Sammandrabbningen mellan pacifiering och våld försvinner inte , lämnar helt enkelt den offentliga sfären och flyttar till huvudpersonens kropp, som i första hand upplever det lidande som producerar den spänningen.

En slutgiltig reflektion

Efter att ha gått igenom Ludovicos teknik är Alex inte längre fri, eftersom det skulle innebära att ha fler alternativ att välja på vilken väg att vara lycklig; Tvärtom visar det tydligt hur det händer att vara en person som är markerad av de begränsningar som denna behandling har ålagts honom. Det offentliga problemet med att ha en ung man med blodproblem som hänger sig runt på gatorna upphör att existera, men En annan framträder som är av individuellt och privat räckvidd och det kan inte ens jämställas med fängelsetid.

Det här är det alternativet att liberala demokratier enligt filmen kan bidra till de faktorer som riskerar människor. Gör inte vad som är möjligt att utvidga horisonter av folkets frihet, men att ingripa på dem genom att avlägsna ur sikte det som förvirrar landskapet. Kort sagt, behandling av människor från samma mekaniska och instrumentella perspektiv som filmens titel antyder .

• Relaterad artikel: "Beteende: historia, begrepp och huvudförfattare"

How to escape education's death valley | Sir Ken Robinson (April 2024).