Psykologin för befrielsen av Ignacio Martín-Baró
Psykologin strävar efter att vara en vetenskap och som sådan bör grundas på objektiva uppgifter. Det är emellertid också sant att för att nå relevanta slutsatser om vissa ämnen är det nödvändigt att ta hänsyn till de tolkningar och subjektiva synpunkter som de personer som ingår i de studerade kollektiven gör. Om du till exempel arbetar med aboriginer i Amazonas, är det nödvändigt att ansluta autentiskt med dessa kulturer så olika från den västerländska, som är mycket vanligare med den rigoriska vetenskapliga metoden.
Den spanska psykologen Ignacio Martín-Baró han trodde att under den uppenbara objektiviteten av psykologi som är mest upptagen med att erhålla allmänt tillgängliga resultat för hela mänskliga arten finns det en oförmåga att känna igen problemen med andra kulturer än ens eget.
Från denna idé utvecklade han ett projekt som kallas Liberation Psychology . Låt oss se vad det består av; men enheter, en kort genomgång av biografen för denna forskare för att kontextualisera.
- Relaterad artikel: "Vad är socialpsykologi?"
Vem var Ignacio Martín-Baró?
Martín-Baró föddes i Valladolid 1942 och efter att ha gått in som nybörjare i Jesu samhälle lämnade han för Centralamerika för att slutföra sin bildande i den religiösa institutionen där. Cirka 1961 skickades han till katolska universitetet i Quito för att studera humaniora och senare till Pontificia Universidad Javeriana i Bogotá.
En gång blev han utnämnd till präst 1966, gick för att bo i El Salvador och fick sin examen i psykologi 1975 genom Central American University (UCA), varefter han fick doktorsexamen i socialpsykologi vid University of Chicago.
Vid hans återkomst till UCA, där han började arbeta i en psykologi avdelning. Hans kritik är öppen mot landets regering de lade den i paramilitära styrkor regisserad av den dominerande politiska klassen, som mördade honom 1989 tillsammans med flera andra människor.
- Kanske är du intresserad: "De 11 typerna av våld (och de olika typerna av aggression)"
Vad är Liberation Psychology?
Ignacio Martín-Baró förnekade att psykologi är en vetenskap som är avsedd för att känna till tidlösa och universella beteendemönster som delas av alla mänskliga arter. Istället påpekade han att uppdraget för detta kunskapsområde är förstå hur i vilket sammanhang och individer påverkar varandra .
Kontextet är dock inte bara ett utrymme som delas av flera individer samtidigt, eftersom vi i det fallet skulle leva i samma sammanhang. För den här psykologen innehåller sammanhanget också det historiska ögonblicket i livet, liksom den kultur som en tillhör i ett givet ögonblick. Uppfattad psykologi som disciplin nära historien.
Och vad är användningen av att känna till den historiska processen som har genererat de kulturella sammanhangen vi lever i? Bland annat, enligt Martín-Baró, att veta hur man känner igen "traumor" i varje samhälle. Att veta det specifika sammanhang där varje social grupp lever, gör det lättare att veta Distinktiva problem med förtryckta kollektiva, såsom folk med ursprungs ursprung vars länder har erövrats eller nomadiska samhällen utan möjlighet att äga eller ärva jordar.
Mot reduktionism
Kort sagt säger Liberation Psychology att det täcker alla människors problem Vi måste se bortom de universella onda som individuellt påverkar människor , som schizofreni eller bipolaritet, och vi måste också undersöka den sociala miljön i vilken vi bor, med dess symboler, ritualer, tullar etc.
På så sätt bygger både Ignacio Martín-Baró och anhängarna av hans idéer reduktionism, en filosofisk ström som tillämpas på psykologi bygger på tron att någons beteende kan förstås genom att bara analysera den personen eller, ännu bättre, celler och din organisms DNA (biologisk determinism).
Därför är det nödvändigt att sluta undersöka aspekter av mänskligt beteende i artificiella sammanhang som tillhör de rika länderna och att ta itu med problemet där det uppstår. På detta sätt Behovet av att ta itu med sociala problem kan uppfyllas och inte enskilda, som till exempel konflikter och stressmiljöer som skapas av konfrontationen mellan nationalism.
Trauman i samhället
Normalt förstås trauman i psykologi som ett känslomässigt spår laddat av känslor och djupt smärtsamma idéer för personen, eftersom de hänvisar till tidigare erfarenheter som orsakat mycket obehag eller akut stress.
Men för Martín-Baró och Liberation Psychology kan trauma också vara ett kollektivt fenomen, något vars orsak inte är en upplevelse, levde individuellt men kollektivt och ärvt genom generationerna. Faktum är att Martín-Baró påpekar att konventionell psykologi ofta används för att vårda dessa kollektivtraumas diskret för propagandamål. Det syftar till att kanalisera den smärtan mot mål som passar en elit.
För Frigörelsens Psykologi känner vi således till de frekventa mentala problemen i ett område till oss om historien i regionen och pekar därför i riktning mot en konfliktkälla som måste närmas från ett psykosocialt perspektiv och inte agera på individer.
