Theory of Social Learning av Albert Bandura
Begreppet "lärling" kan verka platt och utan nyanser, men sanningen är att den har utvecklats mycket över tiden. När allt kommer omkring, om vi blir filosofiska, finns det inga enkla svar på någon fråga. Vad pratar vi om när vi pratar om lärande? Är det faktum att mastera en färdighet eller föremål för enbart vår egen? Vad är lärandets karaktär och vilka agenter som ingriper i det?
I väst var det vanliga betrakta mannen som den enda motorn i hans inlärningsprocess : Idén om en man på jakt efter dygden (med tillåtelse av motsvarande gudom). Därefter anlände beteendepsykologerna och revolutionerade panorama: människan gick från att vara ensam ansvarig för sin egen personliga utveckling för att bli en köttbit som är slav mot yttre tryck och konditioneringsprocesser.
Om några år hade han gått från att tro på naiv fri vilja för att hålla en hård determinism. Mellan dessa två polära poler verkade en kanadensisk psykolog som skulle prata om att lära sig i mer måttliga termer: Albert Bandura, tankesinnet bakom det moderna Theory of Social Learning (TAS).
Theory of Social Learning av Albert Bandura: interaktion och lärande
Som Lev Vygotsky gjorde fokuserar Albert Bandura också på sin studie om lärandeprocesser i interaktionen mellan eleven och miljön. Och mer specifikt mellan lärlingen och den sociala miljön. Medan beteendepsykologer förklarade förvärvet av nya kunskaper och kunskaper genom ett gradvis tillvägagångssätt baserat på flera förstärkta försök, försökte Bandura förklara varför ämnen som lär sig av varandra kan se hur deras kunskapsnivå ger en kvalitativt språng viktigt på en gång, utan att det behövs många försök. Nyckeln finns i ordet "social" som ingår i TAS.
De behavioristiska, säger Bandura, underskatta den sociala dimensionen av beteende som reducerar det till ett schema enligt vilket en person påverkar en annan och medför att associeringsmekanismer släpps ut i det andra. Denna process är inte interaktion, utan snarare en sändning av informationspaket från en organism till en annan. Av denna anledning innehåller teorin för socialt lärande som Bandura föreslagit beteendefaktorn och den kognitiva faktorn, två komponenter utan vilka sociala relationer inte kan förstås.
Lärande och förstärkning
Å ena sidan erkänner Bandura att när vi lär oss är vi knutna till vissa konditioneringsprocesser och positiv eller negativ förstärkning. På samma sätt erkänner det att vårt beteende inte kan förstås om vi inte tar hänsyn till aspekter av vår miljö som påverkar oss i form av yttre tryck, vilket beteende skulle säga.
miljö
Visst, för ett samhälle att existera, hur liten det än är, det måste finnas ett sammanhang , ett utrymme där alla dess medlemmar finns. I sin tur förutsätter detta utrymme oss i större eller mindre grad av det faktum att vi sätts in i den.
Det är svårt att inte hålla med det här: det är omöjligt att föreställa sig att en fotbollsspelare lär sig att spela sig själv, i stor tomrum. Spelaren kommer att förfina sin teknik genom att inte bara se det bästa sättet att göra mål, utan också genom att läsa reaktionerna från hans lagkamrater, domaren och till och med publiken. Faktum är att han förmodligen inte ens skulle ha börjat intressera sig för idrotten om han inte hade drivits av något socialt tryck. Många gånger är det andra som deltar i våra inlärningsmål.
Den kognitiva faktorn
Bandura påminner oss emellertid, vi måste också ta hänsyn till den andra sidan av myntet i Social Learning Theory: den kognitiva faktorn . Lärlingen är inte ett passivt ämne som deltar i ceremonin av hans lärande, men deltar aktivt i processen och förväntar sig även saker från detta stadium av bildandet: han har förväntningar. I ett sammanhang av interpersonell inlärning kan vi förutse de nya resultaten av våra handlingar (med rätta eller felaktigt), och därför är vi inte helt beroende av konditioneringen, som bygger på repetition. Det vill säga att vi kan omvandla våra erfarenheter till ursprungliga handlingar i väntan på en framtida situation som aldrig tidigare inträffat.
Tack vare de psykologiska processer som behaviorister inte har brytt sig om att studera använder vi vår kontinuerliga dataingång av alla slag för att göra ett kvalitativt språng framåt och föreställa sig framtida situationer som ännu inte har uppstått.
Vicarial learning
Högsta delen av den sociala aspekten är vicarious learning uppmärksammat av Bandura, där en organism kan extrahera lektioner från observationen av vad en annan gör. Således kan vi lära oss genom att göra något som knappast kan mätas i ett laboratorium: observationen (och uppmärksamheten) som vi följer någon annans äventyr. Kommer du ihåg polemiken som periodiskt släpps ut om bekvämligheten eller inte för barn som ser vissa filmer eller tv-serier? De är inte ett isolerat fall: många vuxna tycker det är frestande att delta i Verklighetsshow när man funderar på fördelar och nackdelar med vad som händer med tävlande i den senaste utgåvan.
Obs! Ett mnemonic-trick för att komma ihåg den vetenskapliga träning som Bandura talar om är att frittera i ormarna eller "projicer" som kommer ut ur lorden av Vicarious videoclip, där många ögon och många konstiga saker också uppträder.
En medellång sikt
Kort sagt använder Bandura sin modell för social inlärningsteori för att påminna oss om att våra privata och oförutsägbara psykologiska processer är viktiga som lärlingar i fortlöpande träning. Men även om de är hemliga och bara hör till oss, har dessa psykologiska processer ett ursprung som delvis är socialt. Det är just tack vare vår förmåga att se oss själva i andras beteende som vi kan bestämma vad som fungerar och vad som inte fungerar .
Dessutom tjänar dessa inlärningsämnen att bygga personligheten hos varje individ:
"Albert Banduras personlighetsteori"Vi kan förutse saker från vad som händer med andra, på samma sätt som faktumet att leva i en social miljö får oss att tänka på vissa lärandemål och inte andra.
När det gäller vår roll som lärlingar är det tydligt: vi är inte självförsörjande gudar eller automater .
