The Unconscious Theory of Sigmund Freud (och de nya teorierna)

Traditionellt har forskare och många filosofer funderat på att mänskligt beteende styrs av medveten tanke . Tron på att vi kan känna till alla viktiga uppgifter om vår miljö och vår kropp och att vi bestämmer hur vi ska bete sig genom att hålla sig till denna information har varit mycket generaliserad, kanske för att rationalitet har varit ett centralt värde för naturister och tänkare under senare århundraden. .

Men idag vet vi att en väldigt stor del av de processer som påverkar vårt tänkande och våra handlingar är baserade på saker som vi inte direkt vet: det är element i det omedvetna. Trots denna upptäckt är det lätt att bli förvirrad när vi pratar om det medvetslösa, eftersom det här begreppet definieras annorlunda av Freudian teori (och senare psykodynamiska tendenser) och neurovetenskapen i våra dagar.

Var kommer denna förvirring från? Förekomsten av Freudian teori

Även om Sigmund Freud inte använde den vetenskapliga metoden för att undersöka de processer med vilken tanken styrs kan man säga att han märkte förekomsten av en typ av medvetslös (eller, snarare, "det omedvetna", enligt dess terminologi) långt innan forskarna kom att skymta det. Inconsistensen av vilken Freud talar i hans skrifter är emellertid inte samma som studeras idag i neurovetenskap. Bland annat, för att varken han eller de övriga psykologernas forskare fortfarande kände till den organiska funktionen genom vilken högre mentala processer styrs på den omedvetna nivån, förutom att ha beskrivit vissa allmänna principer. därför Freud vävde ett nätverk av hypoteser som är relativt oberoende av vad idag är neurovetenskap.

Det är viktigt att klargöra denna idé, eftersom det ofta är underförstått att Freud försökte förlita sig på fysik och fysiologins principer för att föreslå sina förklaringar om sinnet, grundar sig dessa förklaringar på en uttömmande observation av kroppens funktion vid en biologisk. Således, även om man i psykoanalysens principer jämförde hjärnan med en ångmotor, så kan bilden ses som lite mer än en analogi som tjänade för att bättre förstå förklaringen i sig, snarare än hjärnan.

Forskning begränsad av sammanhang

Kortfattat visste Freud att han inte hade möjlighet att studera de fysiska processer genom vilka hjärnans funktion styrs och han trodde att detta ämne var mycket relevant för att förstå hur tanken och det omedvetna som föreslås i Freudian teori fungerar. Sinnets forskare hade väldigt få resurser att studera hjärnans funktion, och det hade tydliga konsekvenser när det gäller att förstå hur det som då kallades "sinnet" fungerar. Detta kan intuiteras i Utöver glädjeprincipen (1920), där Sigmund Freud sa:

"Biologisk vetenskap är verkligen en domän med oändliga möjligheter, vi måste förvänta oss de mest överraskande klargörandena från det och vi kan inte gissa vilket svar det inom några årtionden kommer att ge de problem vi har ställt. vår konstgjorda hypotesbyggnad. "

Klyftan mellan psykoanalys och neurovetenskap

Både Freud och lärjungarna i Freudian-teorin, som inte avledde sin lärares lärdomar, använder termen omedvetna att hänvisa till innehåll mental att det vid ett visst ögonblick ligger utanför repertoaren av tankar som personen är medveten om och på något sätt förblir dold någonstans i sin psyke. Men delvis på grund av deras fokus och delvis på grund av det lilla som var känt om nervsystemet vid den tiden, skiljer sig deras förklaringar om det medvetslösa från grundläggande principer om hjärnans mekanik och neuronaktivering associerad med medvetandet som de studerar. neurovetenskapen.

Kort sagt, det omedvetna omtalade av Freud det tjänade till att referera till minnen, perceptioner och blandningar av känslor som, som svar på ett behov, är otillgängliga genom medveten kunskap . Det kan sägas att även om den nuvarande uppfattningen om det omedvetna inte är den som Freud använder, fortsätter den senare att konkurrera med den andra eftersom det är det första där "det omedvetna" upptar en viktig position i en omfattande teoretisk korpus.

Den omedvetna om den enkla

Det omedvetna som utgörs av Freudian teori består av konkreta rationella och känslomässiga element som förblir undertryckta genom att ha en problematisk mening för det medvetna sinnet. Det vill säga de hålls inte dolda på grund av deras komplexitet eller deras bristande relevans i den dagliga dagen för personen.Tvärtom tenderar dessa undertryckta element som vissa psykoanalytiker refererar till att vara relativt enkla idéer som kan "översättas" i medvetandet genom symboliska operationer och vars närvaro i det omedvetna, trots att de lämnar obemärkt, bildar en slags "glasögon" för att läsa verkligheten genom tankar som i viss mening är återkommande.

Freudian teori håller det Innehållet i det omedvetna måste vara enkelt nog i sig för att hanteras av en mängd stimuli Dag för dag, även om det sätt på vilket medvetandet blockerar dessa tankar är komplicerat, eftersom det använder ursprungliga kombinationer mellan symboler för att uttrycka de undertryckta. Drömmar är till exempel för Freud ett fordon för uttryck av förtryckta tankar som förmedlas genom symboliken.

En touch av mysterium

Självklart, denna definition av omedvetna Det är problematiskt och förvirrande , eftersom själva språket kan anses vara ett sätt att filtrera det omedvetna genom symboler (ord), vilket innebär att omedvetna tankar, av sin natur, aldrig når hela ljuset och därför kan vi inte känna dem helt, eftersom de ständigt förändras i sina resor till medvetandet . Denna typ av obscurantism förväntas på grund av komplexiteten i objektet att studera psykoanalytiker, de ämnen som behandlas av Freudian teori och dess forskningsmetodik.

Det omedvetna har alltid en sida som det kan inte vara tillgängligt med det enkla ordet : Därför hävdar psykoanalytiker vikten av interaktionen mellan patient och terapeut över läsningen av självhjälpsböcker, som innehåller principer kodade a priori genom en serie symboler som författaren har valt och beställt utan att känna till läsaren.

Det nya omedvetna

Även om Freud kan betraktas som "upptäckaren" av det omedvetna, är han så införde ett sätt att tänka på människan som ett djur som inte känner till alla processer som styr dess handling , men inte på grund av att ha hittat det medvetslösa genom en systematisk och detaljerad utredning av den.

Freudian teori är dottern till sin tid, och är begränsad av tekniska begränsningar . Både Freud och några av psykologerna i hans tid spekulerade på förekomsten av omedvetna aspekter av mänsklig tanke och beteende, men deras studiemetodik (introspektion, observation av patienter med psykiska störningar etc.) gav dem bara indirekt kunskap. av dessa. Lyckligtvis, trots de begränsningar som Freuds teori var inramad vid den tiden, kan neurovetenskap och den tekniska utvecklingen som följer med dem ge en mycket mer fullständig studie om detta ämne.

Freudian teori introducerade för första gången en mer eller mindre detaljerad uppfattning om det omedvetna som ett avgörande element i mänskligt beteende, medan det vetenskapliga samfundet i andra hälften av det tjugonde århundradet, märkligt fortsatte att tro på primat av medvetna tankeprocesser på resten av människokroppen. Numera har tabellerna ändrats i neurovetenskapens och världens värld Den stora majoriteten av forskare avfärdar medvetet tanke som huvuddrivande för vårt beteende . Neuroscientist forskning av det omedvetna är något som nyligen har dykt upp, men det har betalat mycket snabbt.

Skiljebetingelser baserade på nya upptäckter

Det omedvetna som neuroscientists och psykologer nu hänvisar är långt ifrån samma begrepp som den frududiska teorin presenterade. För att skilja mellan dessa två idéer, den psykosocialistiska omedvetna och den omedvetna av vetenskapsmän, har det senare begreppet fått namnet på Nytt omedvetet .

Medan den omedvetna frududiska teorin finns som en redoubt för att begränsa tankar som är svåra att smälta av medvetandet, vilket hindrar dem från att hålla dem ifrån sig, är det Nya Medvetslösa inte baserat på motivations- och drivkrafter eller sätt att repression eller "blockering" av tankar enligt deras innehåll. Förhållandet mellan de medvetna och omedvetna processer som forskare talar om är inte baserat på försvarsmekanismer, utan på hjärnans arkitektur , det helt enkelt inte görs så att allt som händer i det har en transkription till det mänskliga samvetet. Det nya omedvetna är omedvetet av sanning, och kan inte indirekt kännas genom att analysera dess "manifestationer".

De omedvetna aspekterna av tanken finns som en del av en cykel (Perception-Action-cykeln) som vi inte vill veta allt. Vi är inte intresserade av att omedelbart memorera varje aspekt av personen vi just träffat, och därför söker vi en eller två referenser av deras identitet omedvetet, till exempel deras frisyr.Vi vill inte heller ägna oss åt att noggrant studera alla ämnen som vi måste fatta beslut och det är därför vi beslutade att omedvetet följa heuristiska vägar och det är inte nödvändigt att vara medveten om att den vänstra skoen stramar väldigt lätt, och det är inte heller nödvändigt att direkt styra rörelser i höger arm när man tittar genom bussfönstret.

Dessa processer måste genomföras med eget gottfinnande, inte på grund av deras innehåll, utan på grund av deras natur, eftersom de kan hanteras automatiskt och lämnar ledigt utrymme i medvetandet för särskilda uppgifter. I Freudian teori, å andra sidan, vad är medvetslöst är just på grund av dess betydelse , dess betydelse.

Det nya omedvetna skiljer sig från den term som används av Freudian teori eftersom det svarar inte på en personlig historia eller till den problematiska internaliseringen av tidigare erfarenheter . I alla händelser är dess raison d'etre i en hjärnstruktur konstruerad så att endast vissa uppgifter och funktioner är en del av det medvetna, medan resten delegeras till en uppsättning automatiska operationer, av vilka vi delvis kan styra kom till fallet (som andning).

Ny omedveten och freudian teori, förenad endast av framträdanden

Kort sagt, den omedvetna sidan av mer abstrakta tankar, som den automatiska förening som kan uppstå mellan uppfattningen av en hund på gatan och minnena från den senaste semestern i Barcelona, ​​svarar på samma mekanik som de processer som ansvarar för av att vi blinkar tenderar de att vara medvetslös mest av tiden. Det här är den logik som det Nya Medvetslösa styrs: det rena biologisk pragmatism .

Medan den omedvetna frudiska teorin bygger på motivationsmekanismer är det nya omedvetna inte ett fängelse av olämpliga känslor och tankar, men en plats där alla operativa serier finns, som vi inte har något särskilt intresse av att kontrollera vars automatik gör livet enklare för oss.

Part 1 - A Message for Humanity #wingmakers (April 2024).