yes, therapy helps!
Varför går västerländska folk till terroristiska rörelser som ISIS (islamisk stat / daesh)?

Varför går västerländska folk till terroristiska rörelser som ISIS (islamisk stat / daesh)?

Maj 11, 2024

Denna text är en översättning av den artikel som ursprungligen skrevs här av Michael Muhammad Knight Den 09/03/2014.

den Islamistiska staten Han har nyligen publicerat en annan hemsk video där han ser en ny häftning, en gång till förfogad av en jihadist med västerländska rötter. Som det händer ofta har jag fått meddelanden som ber om en förklaring.

Jag är jihadisten som aldrig blev en

Jag var ett steg bort från att vara en del av ISIS.

För tjugo år sedan lämnade jag mitt katolska institut i norra New York för att studera i en madrassa finansierad av saudierna i Pakistan. Som en nyligen konverterad, Jag hade möjlighet att leva i en moské och studera Koranen hela dagen .


Detta hände i mitten av nittiotalet, under eskalering av våld mellan militärerna i det tjetjenska motståndet och de ryska militärstyrkorna. Efter klassen slog vi på tv: n och såg överföringar därifrån fyllda av lidande och smärta. Videon var hemskt. Så hemskt att jag snart fann mig själv att tänka på att överge min religiösa utbildning för att ta ett vapen och kämpa för Tjetjeniens frihet.

Det var inte en vers som läste i våra studiekretsar om Koranen som gjorde att jag ville slåss i mig, men mina amerikanska värderingar. Han hade vuxit upp i Reagans åttiotal. Jag lärde mig av tecknen av G.I. Joe att (enligt texterna i hans huvudtema) "kämpa för frihet, varhelst han är i fara". Jag antog idén om att individer har rätt - och plikt - att ingripa i någon del av planeten där de uppfattar hot mot frihet, rättvisa eller jämlikhet.


För mig var det faktum att jag ville gå till Tjetjenien inte reducerbar till mitt tillstånd som muslim eller "hat mot väst". Det kan vara svårt att tro, men jag tänkte på krig när det gäller medkänsla. Liksom många amerikaner som ansluter sig till armén, flyttas av kärlek till sitt land, Jag längtade efter att bekämpa förtryck och skydda andras säkerhet och värdighet . Jag trodde att denna värld såg dålig ut. Jag trodde på något sätt att magiska lösningar hävdade att världen kunde lösas genom en förnyelse av autentisk islam och ett verkligt islamiskt regeringssystem. Men jag trodde också att kampen för rättvisa hade mer värde än mitt eget liv.

Slutligen bestämde jag mig för att stanna i Islamabad

Och de människor som kom för att övertyga mig om att inte slåss var inte den typ av muslimer som kan märkas av media som liberala reformistiska vänner i väst och så vidare. De var djupt konservativa, vissa skulle kalla dem "intoleranta". I samma inlärningsmiljö där jag lärde mig att min mamma, för att jag inte var muslim, skulle brinna i helvetet, lärde jag mig också att jag skulle få mer bra till världen som student än som soldat, och att jag var tvungen att slåss för att vara mer än en kropp i en grus. Dessa traditioner påminde mig om Muhammeds fras om hur bläcken till skolbarn är mer helig än martyrens blod.


Medierna brukar rita en tydlig linje som skiljer våra kategorier av "bra" och "dåliga" muslimer. Mina bröder i Pakistan skulle ha gjort den splittringen mycket mer komplicerad än många kan tänka sig. Dessa män, som jag hade som fromma superhjältar, talade till mig som traditionens legitima röst, sade att våld inte var det bästa jag kunde erbjuda.

Några killar i min situation verkar ha fått olika råd

Det är lätt att anta att religiösa människor, särskilt muslimer, helt enkelt gör saker eftersom deras religioner kräver det. Men när jag tänker på impulsen som jag hade på 17 för att marschera bort och bli en kämpe för orsaken till de tjetjenska rebellerna, anser jag mer saker än religiösa faktorer. Mitt scenario föreställde mig om befrielsen av Tjetjenien och vända landet till en islamisk stat var en rent amerikansk fantasi , baserat på amerikanska värderingar och idealer. När jag får nyheter om amerikaner som flyger över planeten för att kasta sig in i kamp för frihet som inte är deras egen, tänker jag "vilken amerikansk handling".

Och det är problemet

Vi är uppvuxna för att älska våld och se militär erövring som en välvillig handling . Den amerikanska pojken som vill ingripa i en annan nations inbördeskrig, skylder sin vision av världen för både amerikanska idiosynkraser och fundamentalistiska tolkningar av skrivandet.

Jag växte upp i ett land som förhärligar militärt offer och har rätt att bygga upp andra samhällen utifrån sin egen synvinkel. Jag internaliserade dessa värden även innan vi tänkte på religion. Innan jag ens vet vad en muslim är, än mindre begrepp som "jihad" eller "islamisk stat", hade mitt amerikanska liv lärt mig att detta är vad modiga människor gör.

  • Källa: Washington Post

Judaics and Christians into Babylon (Maj 2024).


Relaterade Artiklar