Känner vi varandra lika bra som vi tror?

April 4, 2024

Självkunskap är en av människans förmågor som definieras av förmågan att bestämma alla aspekter som utgör individens väsen, konfigurera sin identitet, deras behov och bekymmer samt förklara vilken typ av resonemang och av reaktioner som personen inleder i en viss situation.

Förmågan att själv observera möjliggör möjligheten att förutsäga sitt beteende på ett allmänt sätt och approximerar individen för att bilda en global idé om "vem är" och "hur är det" . Att veta sig själv är dock inte så enkelt som det kan tyckas.

Relaterad artikel: "Självkoncept: vad är det och hur bildas det?"

Varför är det svårt för oss att utveckla självkännedom?

I motsats till en utbredd idé om den lätthet att människan måste kunna definiera sig på ett objektivt sätt, De senaste vetenskapliga resultaten tycks indikera motsatsen .

Därefter ser vi de olika förklaringarna som de undersökningar som gjorts i saken har använt oss för att förstå varför det kostar oss att känna till oss.

1. Ändring av perspektivet till avvikelsen

Flera studier tycks dra slutsatsen att människan är tenderar att förvirra graden av objektivitet med den som gör bedömningar om sitt eget beteende . I syfte att bevara en positiv självbild, tenderar folk att vara välvilliga om vad vi tycker om oss själva och dessutom är vi inte medvetna om subjektiviteten och förspänningen som vi tolkar våra attityder eller beteenden.

På så sätt observerar vi lättare ett visst fel om det begås av en tredje part än om vi gjort det misstag oss själva. Kort sagt, det verkar som om kapaciteten för introspektion är en illusion, sedan förvrängs genom omedvetna processer .

Detta demonstrerades av Pronin och hans team vid Princeton University (2014) med olika prover av experimentella ämnen där de var tvungna att värdera sina egna och andras beteende i olika uppgifter: i försökssituationen beskrivs probandarna fortfarande som opartiska. när de var tvungna att göra bedömningar och kritik om olika aspekter av den föreslagna uppgiften.

Det här sker inte heller hos personer som har upplevt en aversiv händelse i barndomen, vilket har lett till utvecklingen av en osäker operation baserad på en negativ självbedömning.

Enligt "självbekräftelsens teori" personer med låg självkänsla har som mål att erbjuda andra en skadlig bild av sig själva med sikte på att detta är sammanhängande och bekräftar den självbild som de själva äger av sin person. Detta är relaterat till de bidrag som föreslagits av Festinger (1957) om "kognitiv dissonans", genom vilken graden av skillnad mellan sin inställning och beteende ger sådant obehag att individen tenderar att sträva efter att minimera det genom olika strategier, antingen att ändra sitt beteende eller ändra de övertygelser som deras attityd bygger på.

Å andra sidan Dunning och Kruger studier år 2000 gav upphov till en teoretisk inställning som de kallade "Dunning-Kruger Effect" från vilken ju större en inkompetens hos en person är, desto lägre är hans förmåga att förverkliga det. Enligt denna forskning uppnåddes endast 29% korrespondens mellan den rätta självuppfattningen av den intellektuella kapaciteten och det verkliga värdet som erhållits i den individuella IQ (Intellectual Coefficient) för de ämnen som deltog i experimentella situationer.

Med andra ord verkar det som om en gång till för att bibehålla en positiv självbild, tenderar de negativa egenskaperna eller egenskaperna att ignoreras väsentligt. När det gäller den sista frågan har ett annat forskargrupp funnit att människor som har en måttlig positiv bild (och inte överdrivna, som angivits ovan) tenderar att presentera en högre nivå av välbefinnande och hög kognitiv prestanda i specifika uppgifter.

Kanske är du intresserad: "Dunning-Kruger-effekt, ju mindre vi vet, desto smartare tror vi"

2. Test för att bedöma personlighetsdrag

Traditionellt har på vissa områden av psykologi använts så kallade implisita eller hemliga tekniker för att definiera personlighetsdrag, såsom projektivt test eller implicit associeringstest typ TAT (Tematiskt Bedömningstest).

Grunden för denna typ av bevis ligger i sin oföränderliga eller rationerade natur eftersom de egenskaper eller egenskaper som uttrycks på ett reflex eller automatiskt sätt tycks vara mer avslöjande om själva ämnet, där det inte finns någon möjlig förändring som påverkas av den mer reflexiva eller rationella analysen som andra självrapportering eller frågeformulärstester kan ge.

Vetenskapen har nyligen funnit en nyans i detta avseende och hävdar att inte alla personlighetsdrag objektivt reflekteras implicit, men verkar vara de facetter som mäter extroversion eller sociability och neuroticism De aspekter som bäst mäts av denna typ av teknik. Detta förklaras av Mitja Back-teamet vid Münster Universitet, eftersom dessa två egenskaper är relaterade mer till automatiska impulspulser eller för att lyssna på svar.

Tvärtom mäts funktionerna för ansvar och öppenhet för erfarenhet vanligen mer pålitligt genom självrapporter och mer explicita tester, eftersom dessa senare egenskaper ligger inom det intellektuella eller det kognitiva området och inte de känslomässiga som i det föregående fallet.

3. Sök efter stabilitet i en omväxlande miljö

Som nämnts ovan, Människan tenderar att självbedra för att uppnå en sammanhållningstillstånd med avseende på ens identitet. En förklaring av motivationen som leder individen att anta denna typ av funktion är relaterad till att upprätthålla en stabilitetskärna (egen identitet) i den föränderliga och föränderliga miljön som omger dem.

En adaptiv resurs som en art ligger således i att upprätthålla självuppfattning i sådana sociala sammanhang för att den externa bilden som erbjuds sammanfaller med den inre. Uppenbarligen konkluderar experter att uppfattningen av sin karaktär som ett styvt, oföränderligt och statiskt fenomen ger säkerhet till individen och underlättar förmågan att orientera sig med ett minimum av ordning inom ett osäkert sammanhang som omvärlden.

En styv operation Det är ofta förknippat med en låg kapacitet att tolerera osäkerhet och frustration , som genereras när verklighet skiljer sig från personliga förväntningar, vilket leder allt detta till en ökning av känslomässig nöd. Kort sagt, under förevändning att ge sig en större grad av säkerhet och välbefinnande, uppnår det nuvarande människan exakt den motsatta effekten: en ökning av ens egna bekymmer och nivån.

Som sista punkten lägger det som anges ovan en nyans till den så kallade "självuppfyllande profetian" enligt vilken människor är benägna att bete sig enligt bilden de presenterar om sig själva . Nyansen ligger i att man anser att tillämpningen av denna teoretiska princip äger rum när egenskapen är variabel, men inte när den är statisk.

Således, enligt vad som hittades av Carol Dweck (2017) i en studie som utförs av Stanford University i Kalifornien, som står inför medfödda personliga egenskaper (såsom viljestyrka eller intelligens), är den inverterade motivationen att förstärka den lägre än för att ändra egenskaper (till exempel som det vanligtvis händer med ens egna svagheter).

Fördelarna med meditation och Mindfulness

Erika Carlson studerade förhållandet mellan den vanliga meditationspraxis i mindfulness och förmågan att vara objektiv i bedömningen av ens egen person, hitta en positiv korrelation mellan båda elementen.

tydligen Denna typ av övning gör att du kan ta avstånd från dig själv och de egna kognitionerna för att mer rationellt kunna analysera de egenskaper och egenskaper som överensstämmer med en persons individuella, eftersom de tillåter ämnet att avstå från nämnda tankar och budskap, förutsatt att han kan låta dem gå utan att identifiera dem med att bara observera dem utan att döma dem.

slutsats

De föregående raderna har visat att människan tenderar att ändra den bild som han har av sig själv som en försvarsmekanism eller "överlevnad" med hänsyn till miljöpåverkan som han samverkar med. Bidrag från teorierna om kognitiv dissonans, självförstådd profetia, Dunning-Kruger-effekten, etc. är bara några fenomen som visar den obetydliga objektiviteten med vilken individer utarbetar definitionen av sin egen identitet.

Bibliografiska referenser:

Ayan, S. Själva essensen. I åtanke och hjärna. Vol 92 (2018), sid. 31-39.
Brookings, J. B., & Serratelli, A.J. (2006). Positiva illusioner: Positivt korrelerad med subjektivt välbefinnande, negativt korrelerat med ett mått på personlig tillväxt. I psykologiska rapporter, 98 (2), 407-413.
Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E., och Pronin E. People Claim Objective After Knowingly Använda Biased Strategies Personality and Social Psychology Bulletin. Vol 40, utgåva 6, sid. 691 - 699. Första publicerad 21 februari 2014.
Pronin, E. (2009). Introspektions illusionen. Förskott i experimentell socialpsykologi, 41, 1-67.